(1).勉行大德。《書·畢命》：“惟公懋德，克勤小物。” 孔穎達 疏：“勉力行德，能勤小事。” 明 張居正 《＜西陵何氏族譜＞序》：“彼其先世之澤，及身而已，淳者已漓，而不思懋德以醖醇；厚者已薄，而不知返德以歸厚。”
(2).盛德。《宋書·謝靈運傳》：“宏功懋德，獨絶古今。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷三：“英聲西被，懋德東漸。”
“懋德”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面綜合解析：
勉行大德
指努力踐行高尚的品德，強調行動上的自我勉勵。例如《尚書·畢命》中提到“惟公懋德，克勤小物”，孔穎達疏解為“勉力行德，能勤小事”。明代張居正也以“不思懋德以醖醇”表達對德行修養的重視。
盛德
表示宏大、崇高的德行，常用于贊頌功績或品德。如《宋書·謝靈運傳》稱“宏功懋德，獨絶古今”，唐代溫大雅在《大唐創業起居注》中亦用“懋德東漸”形容德行的深遠影響。
綜合釋義
該詞兼具動詞性（勉勵踐行）和名詞性（崇高品德）的雙重内涵，常見于古典文獻，體現對道德修養的推崇。
「懋德」是一個中文詞彙，它由兩個部首組成。「懋」由「心」和「鄭」兩個部首組成，而「德」由「彳」和「心」兩個部首組成。
「懋」的筆畫數為15，部首「心」代表了與心靈、情感等相關的事物，而「鄭」則向人們展示了誠實、正直和行為規範等的重要性。
「德」的筆畫數為9，其中部首「彳」表示人行走的足迹，與「心」部首結合後強調了道德以及人們品行的重要性。
「懋德」這個詞來源于《論語》，是儒家學說中的一種美德。它代表着對于道德修養和行為規範的高度重視，強調做一個有操守、有良知、有道義的人。
在繁體字中，「懋德」的寫法與簡體字一樣，沒有發生變化。
古代漢字的寫法與現代有所不同。例如在《說文解字》中，「懋」的古代寫法是「㫃」，而「德」的古代寫法是「德」。
以下是一些關于「懋德」的例句：
1. 他因為一直堅持懋德之行，受到了衆人的尊敬。
2. 懋德不僅是一種個人修養，也是社會和諧穩定的基石。
3. 社會需要傳承懋德精神，以建立一個更美好的未來。
「懋德」可以與其他詞彙組合形成新詞，例如：
1. 樹德：強調培養和傳播道德倫理，使社會更加和諧。
2. 崇德：指尊重、崇敬道德，培養高尚的品德。
「懋德」的近義詞有「修德」、「立德」等，它們均強調誠實、正直、行為規範等方面的道德修養。
「懋德」的反義詞可以是「不德」、「失德」等，它們指代缺乏道德準則、不誠實和不正直的行為。
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