亦作“ 竊斧 ”。1.《列子·說符》：“人有亡鈇者，意其鄰之子。視其行步，竊鈇也；顔色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作态度，無為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日復見其鄰人之子，動作态度，無似竊鈇者。”後以為目隨心亂的典故。 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“然而於竊鈇而知心目之可亂，於掇蜂而知父子之可間，於拾煤而知聖賢之可疑。” 宋 蘇轼 《辨試館職策問劄子》之二：“然至於竊斧而知心目之可亂，於投杼而知母子之可疑，於拾煤而知聖賢之可惑。”
(2).謂王者大權被人所竊。 唐 劉知幾 《史通·漢書五行志錯誤》：“案 周 當 戰國 之世，微弱尤甚，故君疑竊斧，臺名逃債。”
“竊鈇”是一個源自古代漢語的詞彙，現多用于成語“疑鄰盜斧”或“疑人竊鈇”，其核心含義是指因主觀臆斷而産生的猜疑心理，常導緻對事物的認知産生偏差。以下是詳細解釋：
一、字義解析
動詞，意為“偷盜、私下拿走”。在“竊鈇”中表示“偷取”的行為。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
古同“斧”，指斧頭。古代文獻中“鈇”是“斧”的異體字或通假字。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
二、典故來源
“竊鈇”典出《列子·說符》：
人有亡鈇者，意其鄰之子。視其行步，竊鈇也；顔色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作态度，無為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日複見其鄰人之子，動作态度無似竊鈇者。
釋義：有人丢失斧頭，懷疑鄰居之子所偷。觀察其言行舉止皆似盜斧者；後斧頭在谷堆中找到，再看鄰居之子便無任何可疑之處。
三、引申含義
“竊鈇”引申為因主觀偏見而妄加猜疑，強調心理作用對認知的扭曲：
來源：《中華成語大辭典》（中華書局）
四、權威引用
“竊鈇”即“偷斧”，後以“疑人竊鈇”喻無根據的懷疑。
經典寓言揭示主觀臆斷的危害性，為成語的原始出處。
“鈇”通“斧”，屬古代兵器或工具，“竊鈇”即盜斧。
五、現代應用示例
管理者若常懷“竊鈇”之疑，易導緻團隊信任崩塌，影響協作效率。
“竊鈇”雖字面指偷盜斧頭，實則承載深厚的文化隱喻，警示人們避免主觀偏見對客觀判斷的幹擾。其價值在于對人性認知弱點的深刻揭示，至今仍具現實教育意義。
“竊鈇”是一個具有典故色彩的漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
來源及字義
該詞出自《列子·說符》中的寓言故事（）。原文講述有人丢失斧頭（“鈇”通“斧”），懷疑鄰居之子偷竊，觀察對方言行皆覺可疑；後來找到斧頭，再看鄰居之子便不再覺得可疑。此故事揭示了主觀臆斷對認知的影響，即“目隨心亂”——内心偏見會扭曲對事實的判斷（）。
引申用法
後世以此典故比喻因先入為主的成見導緻誤解，成為心理學中“确認偏差”的古典例證。
在唐代文獻中，“竊鈇”被引申為“君主大權旁落”的象征（）。如劉知幾《史通》中以“君疑竊斧”暗指周王室衰微時君權被權臣篡奪的狀态，強調權力合法性喪失的社會認知變化。
如需進一步探究典故原文或曆史用例，可參考《列子》及唐代史評著作。
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