亦作“ 空花 ”。1.佛教語。隱現于病眼者視覺中的繁花狀虛影。比喻紛繁的妄想和假相。《楞嚴經》卷四：“亦如翳人，見空中華；翳病若除，華於空滅。忽有愚人，於彼空華所滅空地，待華更生；汝觀是人，為愚為慧？” 南朝 梁 蕭統 《講解将畢賦》：“意樹發空花，心蓮吐輕馥。” 宋 司馬光 《遊三門開化寺》詩：“狂象調難伏，空華滅復生。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。” 梁啟超 《開明專制論》：“嗚呼，我青年之眩於空華，困於噩夢者，其醒耶未耶？”
(2).指雪花。 宋 洪朋 《喜雪》詩：“漫天乾雨紛紛闇，到地空花片片明。”
"空華"是漢語中具有哲學意蘊的佛教借詞，其釋義可從三個層面解析：
一、本義溯源 "空華"原指視覺異常産生的幻花，《漢語大詞典》釋為"空中幻覺呈現的繁花"。該詞源自《楞嚴經》"目勞發眩，則見空華"，以病理現象比喻妄念的虛妄性。佛教用語辭典将其對譯為梵語"khapuṣpa"，直譯為"虛空之花"。
二、引申義演變 在佛教哲學體系中，"空華"引申為對現象世界本質的概括。《大乘義章》注疏："如空華等，因眼病故見，實無所有"，強調諸法皆由因緣和合而生，本質為空。宋代詩文中已出現"百年身似客，萬事空華現"的文學化表達，喻指人生虛妄。
三、現代語義應用 現代漢語中保留其雙重特性：既作醫學名詞指"飛蚊症"視覺現象（《中醫症狀鑒别診斷學》），也用于形容虛幻事物，如"名利空華"等修辭表達。在認知語言學領域，該詞被作為"具身隱喻"典型案例，體現漢語将身體經驗抽象為哲學概念的造詞智慧。
（參考資料：1.漢典網；2.中國佛教協會《佛學常見辭彙》；3.北京大學CCL語料庫）
“空華”是一個具有佛教淵源和現代引申義的漢語詞彙，其含義可從以下維度解析：
指事物外表華麗但缺乏實質内容，常用來形容虛假繁榮或徒有其表的表象。例如描述某些浮誇卻無内涵的藝術作品或社會現象。
適用于文學批評（如評價辭藻堆砌的文章）、社會觀察（如泡沫經濟現象）或哲學讨論（如現象與本質的關系）等語境。
提示：該詞在不同語境下側重不同，佛教釋義建議參考《楞嚴經》等典籍，現代用法可查閱《漢語大詞典》。
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