亦作“ 空花 ”。1.佛教语。隐现于病眼者视觉中的繁花状虚影。比喻纷繁的妄想和假相。《楞严经》卷四：“亦如翳人，见空中华；翳病若除，华於空灭。忽有愚人，於彼空华所灭空地，待华更生；汝观是人，为愚为慧？” 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋》：“意树发空花，心莲吐轻馥。” 宋 司马光 《游三门开化寺》诗：“狂象调难伏，空华灭復生。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 梁启超 《开明专制论》：“呜呼，我青年之眩於空华，困於噩梦者，其醒耶未耶？”
(2).指雪花。 宋 洪朋 《喜雪》诗：“漫天乾雨纷纷闇，到地空花片片明。”
"空华"是汉语中具有哲学意蕴的佛教借词，其释义可从三个层面解析：
一、本义溯源 "空华"原指视觉异常产生的幻花，《汉语大词典》释为"空中幻觉呈现的繁花"。该词源自《楞严经》"目劳发眩，则见空华"，以病理现象比喻妄念的虚妄性。佛教用语辞典将其对译为梵语"khapuṣpa"，直译为"虚空之花"。
二、引申义演变 在佛教哲学体系中，"空华"引申为对现象世界本质的概括。《大乘义章》注疏："如空华等，因眼病故见，实无所有"，强调诸法皆由因缘和合而生，本质为空。宋代诗文中已出现"百年身似客，万事空华现"的文学化表达，喻指人生虚妄。
三、现代语义应用 现代汉语中保留其双重特性：既作医学名词指"飞蚊症"视觉现象（《中医症状鉴别诊断学》），也用于形容虚幻事物，如"名利空华"等修辞表达。在认知语言学领域，该词被作为"具身隐喻"典型案例，体现汉语将身体经验抽象为哲学概念的造词智慧。
（参考资料：1.汉典网；2.中国佛教协会《佛学常见辞汇》；3.北京大学CCL语料库）
“空华”是一个具有佛教渊源和现代引申义的汉语词汇，其含义可从以下维度解析：
指事物外表华丽但缺乏实质内容，常用来形容虚假繁荣或徒有其表的表象。例如描述某些浮夸却无内涵的艺术作品或社会现象。
适用于文学批评（如评价辞藻堆砌的文章）、社会观察（如泡沫经济现象）或哲学讨论（如现象与本质的关系）等语境。
提示：该词在不同语境下侧重不同，佛教释义建议参考《楞严经》等典籍，现代用法可查阅《汉语大词典》。
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