亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龛前的長明燈。 唐 溫庭筠 《宿秦生山齋》詩：“龕燈落葉寺，山雪隔林鐘。” 宋 參寥子 《夏秋偶興》詩：“龕鐙悶古殿，梵唄無餘音。” 清 龔自珍 《賀新涼·僑寓吳下滄浪亭與王子梅諸君談藝》詞：“傍龕燈來稱教主，琉璃焰起。” 傅尃 《感懷》詩之四：“龕燈回向期皈佛，蠹簡飄零且著書。”
龛燈（kān dēng）是漢語中一個具有宗教與人文色彩的複合詞，其核心含義指供奉于佛龛或神龛前的長明燈具。根據《漢語大詞典》釋義，龛燈特指“佛龛或神龛前供奉的燈盞”，其材質多為銅、陶或琉璃制成，燈油以植物油為主，燈芯經特殊處理可保持長時間燃燒，象征佛法光明不滅。
從文化功能分析，龛燈在中國傳統寺廟與家庭祭壇中承擔雙重作用：一方面作為禮佛器具，《法苑珠林》記載“燃燈供佛”可積累功德；另一方面在民間信仰中，龛燈被視為連接人神的重要媒介，如《東京夢華錄》描述北宋汴京寺廟“龛燈晝夜不息”的盛況。現代考古發現顯示，敦煌莫高窟壁畫中大量龛燈圖像印證了其作為佛教藝術符號的曆史傳承。
詞源學角度考察，“龛”字本義為供奉神佛的石室，《說文解字》釋作“龍貌也”，後引申為供奉空間；“燈”字甲骨文呈豆器盛火之形，二字複合後特指宗教場所的照明器具。該詞彙在唐宋詩詞中高頻出現，如陸遊《劍南詩稿》載“龛燈終夜照潮音”，印證其文學意象的傳播廣度。
“龛燈”是一個漢語詞彙，主要與宗教文化相關，具體解釋如下：
指供奉在佛龛或神龛前的長明燈，用于照明和象征佛法或神靈的永恒光明。該詞常寫作“龛鐙”或“龕鐙”。
該詞多見于古代詩詞和宗教場景：
除宗教含義外，部分文獻中“龛燈”也象征精神指引或文化傳承，如傅尃詩句“龛燈回向期皈佛，蠹簡飄零且著書”，将燈火與典籍并提，暗喻智慧延續。
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