(1).與人疏遠之心。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 朱熹 集傳：“毋貴重爾之音聲，而有遠我之心。” 明 湯顯祖 《答門人桂仲雅書》：“我所思兮在 桂林 ，乃三年不通一問，而有遐心耶？” 清 陳确 《哭長翁叔父文》：“徒以山川遼越，音問久疏，二十年來，窅如隔世。叔父遽疑其有遐心。”
(2).避世隱居之心。 南朝 齊高帝 《塞客吟》：“悟樊籠之或累，悵遐心以栖遠。” 宋 陳師道 《寄答王直方》詩：“懷祿有遐心，從俗無遠韻。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸得》之八：“忽忽生遐心，終朝閟金玉。”
(3).放逸不羁之心。 漢 張衡 《思玄賦》：“收疇昔之逸豫兮，卷淫放不遐心。”《晉書·元帝紀論》：“或高旌未拂，而遐心斯偃，迴首朝陽，仰希乾棟，帝猶六讓不居，七辭而不免也。”
(4).廣闊的胸襟。 清 黃宗羲 《蔣萬為墓志銘》：“ 萬為 之文，禦以遐心，主以理骨，儼然大家體裁也。”
"遐心"是漢語中具有古典文學色彩的複合詞，其核心含義可從字源與語境兩個層面解析：
一、字義溯源
"遐"本義指空間距離的遙遠，《說文解字》釋為"遠也"（來源：《漢語大字典》），後引申為時間久遠或思想境界的高遠；"心"即人的精神主體，二者結合構成"超脫現實局限的精神追求"。如《詩經·小雅》"皎皎白駒，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉爾音，而有遐心"，此處即指超越物質層面的高尚情操（來源：《詩經注析》）。
二、詞義分層
三、現代應用
當代語境中多用于文學評論與哲學論述，如錢鐘書《管錐編》分析陸機《文賦》時，将"精骛八極，心遊萬仞"的創作狀态解讀為"遐心的具象化表達"（來源：《錢鐘書集》）。
“遐心”是一個具有多重含義的古典詞彙，其解釋需結合具體語境，主要包含以下四層含義：
指因距離或情感疏離而産生的不親附、淡漠的心态。
出處：《詩經·小雅·白駒》中“毋金玉爾音，而有遐心”，朱熹注解為“毋貴重爾之音聲，而有遠我之心”，強調因疏遠而減少聯繫。
表達對世俗生活的厭倦，向往歸隱山林、遠離塵嚣的意願。
例證：南朝齊高帝《塞客吟》中“悟樊籠之或累，怅遐心以栖玄”，宋代陳師道詩句“懷祿有遐心，從俗無遠韻”也體現了這一含義。
形容心性自由灑脫，不受世俗禮法約束的狀态。
文獻依據：清代龔自珍《自春徂秋偶有所觸得》中“忽忽生遐心，終朝閟金玉”，展現了對精神自由的追求。
少數文獻中引申為胸懷寬廣、氣度宏大。
示例：部分辭典将其解釋為“廣闊的胸襟”，但此用法相對少見，需結合上下文判斷。
如需進一步考證，可查閱《詩經》《高帝集》等古籍原文，或參考權威漢語辭典。
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