黎民。 北魏 郦道元 《水經注·睢水》：“﹝ 漢 廣野君 廟碑﹞其略雲：輟洗分餐，諮謀帝猷， 陳 鄭 有 涿鹿 之功， 海 岱 無 牧野 之戰，大康華夏，綏靜黎物，生民以來，功盛莫崇。”
“黎物”是一個漢語詞彙，其核心含義為“黎民”，即百姓、民衆。以下是詳細解釋：
基本釋義
根據權威詞典解釋，“黎物”讀作lí wù，指代普通民衆。該詞屬于古漢語用法，現代已較少使用。
文獻出處與用法
最早見于北魏郦道元《水經注·睢水》中記載的漢代碑文：“綏靜黎物，生民以來，功盛莫崇。”。此句意為“安撫百姓，自有人類以來，功績之盛無出其右”，體現了該詞在贊頌治理者功績時的語境。
相關補充
“黎物”是古代對民衆的雅稱，多用于曆史文獻或碑刻中。如需進一步考證，可參考《水經注》原文或漢典等權威辭書（來源：、4、5、7）。
《黎物》是一個詞語，它的意思和詞義是“世間的萬物、衆多的事物”。這個詞主要用來描述存在于人類生活中的各種事物。
《黎物》這個詞的部首是“黑”（黑部），它通常放在字的左邊。它的總筆畫數是13劃。
《黎物》這個詞源自于古代漢語，它的出現可以追溯到中國古代的文獻中。在古代文化中，這個詞語常被用來形容社會中的各種事物和萬物。
《黎物》這個詞在繁體中的寫法保持不變，仍然是“黎物”，隻是書寫形式上稍有不同。
在古代，字形與現在稍微有些差異。例如，部首的位置可能會有所改變，但整體的意思和詞義保持一緻。
1. 在這個現代社會中，各種各樣的黎物充斥在人們的生活中。
2. 通過研究黎物的演化，我們可以更好地了解人類文明的發展。
3. 這本書記錄了古代黎物的種類和特征。
黎民、萬物、萬類、生物、種類、一類
萬物、衆多、世界、事物
無物、無類、無事、異類
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