檐鈴的聲音。語本《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“又能聽鈴音以言吉兇，莫不懸驗。” 元 吳師道 《次韻許可用參政從幸承天護聖寺是日升左丞》：“瓦光浮璀璀，鈴語振鏘鏘。” 元 薩都剌 《和友人遊鶴林韻》：“竹院東風僧未歸，落日樓臺自鈴語。”《隨園詩話補遺》卷四引 清 蔣莘 《遊古寺》詩：“磬聲流樹杪，鈴語繞簷牙。”
鈴語是漢語中一個富有詩意的複合詞，其核心釋義指“風吹鈴铛發出的聲響”，常被賦予拟人化表達。根據《漢語大詞典》（第二版）記載，“鈴語”最早見于唐代文學創作，指鈴铛在風中搖曳時發出的聲音，因其節奏感與語言韻律相似而得名。該詞在曆代典籍中呈現兩種典型用法：
文學意象
古代文人常借“鈴語”營造空靈意境，如白居易《長恨歌》中“夜雨聞鈴腸斷聲”即通過鈴音傳遞哀婉情緒。漢典網（www.zdic.net）特别指出，宋代詞人吳文英在《風入松》中“聽風聽雨過清明，愁草瘗花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼莺。西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。惆怅雙鴛不到，幽階一夜苔生。”雖未直用“鈴語”，但其聲韻結構與鈴語意象相通。
宗教場景
佛教典籍《法苑珠林》記載，寺院檐鈴被稱為“驚鳥鈴”，其聲既驅飛禽亦喻佛法警世之音。中國哲學書電子化計劃（ctext.org）收錄的《五燈會元》中，禅宗公案曾以“檐鈴自語”比喻頓悟境界。
現代漢語中，該詞多見于詩歌創作與古風文本，例如作家沈從文在《邊城》中描寫湘西吊腳樓時，用“檐角鐵馬叮咚”延續了鈴語意象的古典美學特征（參見《沈從文全集》北京文藝出版社2002年版）。
“鈴語”是一個具有文學意境的詞彙，其含義可從以下角度解析：
指檐鈴（古代建築屋檐懸挂的鈴铛）發出的聲音。該詞最早源自《晉書·藝術傳·佛圖澄》中記載佛圖澄能通過鈴音占卜吉兇的典故。
古代詩詞中常以“鈴語”營造意境：
部分文獻提到其擴展含義：
注：不同語境下需結合具體場景理解，如宗教、文學或遊戲中的特殊用法。
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