順我者昌，逆我者亡的意思、順我者昌，逆我者亡的詳細解釋

順我者昌，逆我者亡的解釋

[those who submit will prosper, those who resist shall perish] 順從我的就可以昌盛,違抗我的就遭到滅亡。形容反動統治者專橫獨6*裁或做事獨斷專橫,飛揚跋扈

詳細解釋

猶言順我者生，逆我者死。 續範亭 《三年不言之言》：“ ********* 統治 山西 三十餘年……一手遮天，為所欲為，順我者昌，逆我者亡，投投取巧，不擇手段。”

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專業解析

“順我者昌，逆我者亡”是一個源自中國古代的成語，具有強烈的專制和強權色彩。其核心含義可解析如下：

一、 字面釋義

• 順： 順從，依從，服從。
• 我： 說話者自身，通常指掌握權力或自認強大的一方。
• 者： 助詞，指代人或事物（這裡指人）。
• 昌： 昌盛，興旺，發達。
• 逆： 違背，違抗，反對。
• 亡： 滅亡，衰敗，消亡（此處主要指衰敗、毀滅，而非特指肉體死亡）。

二、 整體含義 該成語直譯為：順從我的（意志或要求）的人就能昌盛發達，違抗我的（意志或要求）的人就會走向衰敗滅亡。 它形象地描繪了一種極端專斷、不容異己的統治哲學或處世态度：

1. 絕對權威： “我”（說話者）将自己置于絕對權威的地位，要求他人無條件服從。
2. 二元對立： 将人際關系或政治立場簡單粗暴地劃分為“順”與“逆”兩種，非此即彼，沒有中間地帶。
3. 強權邏輯： 以赤裸裸的強權作為獎懲依據，順者得利（昌），逆者受懲（亡），體現了弱肉強食、唯我獨尊的思想。
4. 威懾與脅迫： 常被用作一種威懾手段，迫使他人屈服于自己的意志。

三、 來源與文化内涵 此語最早可追溯至《莊子·盜跖》，其中記載盜跖對其追隨者說：“順吾意則生，逆吾心則死。”後演變為更精煉的“順我者昌，逆我者亡”。它深刻反映了中國古代某些曆史時期（如戰國紛争、王朝更疊）的強權政治現實，常被用來形容暴君、枭雄或專制統治者的行事風格。該成語帶有明顯的貶義，常用于批判獨裁、暴政或蠻橫無理的行為。

四、 權威參考來源

• 《漢語大詞典》 (上海辭書出版社)：對“順我者昌，逆我者亡”有明确詞條收錄，釋義為“猶言順我者生，逆我者死。形容獨裁專制”。該詞典是中國規模最大、最權威的漢語語文詞典之一，由數百位語言學家曆時多年編撰而成，具有極高的學術價值和權威性。
• 《辭海》 (上海辭書出版社)：在其相關詞條（如“順”、“逆”、“昌”、“亡”的釋義及成語部分）中，也闡釋了該成語的含義和使用語境。《辭海》是中國最具影響力的綜合性辭典，其釋義嚴謹、來源可靠，是公衆和學術界廣泛認可的權威工具書。

“順我者昌，逆我者亡”是一個承載着專制強權思想的成語，其核心在于強調絕對服從與強權統治，在漢語中具有特定的曆史背景和鮮明的批判色彩。

網絡擴展解釋

"順我者昌，逆我者亡" 詳細解釋

基本含義

該成語意為"順從我的可以昌盛，違抗我的必然滅亡"，形容專制統治者或獨斷專橫者的強權邏輯。其核心包含兩層對立關系：

1. 順我者：指服從命令或迎合意志的人，可得到權力庇護或資源傾斜；
2. 逆我者：指違背意願的人，将遭受打壓甚至消滅。

出處與典故

源自《莊子·盜跖》，記載了春秋時期起義領袖柳下跖（盜跖）的言行："順吾意則生，逆吾心則死"。

• 背景：柳下跖率領九千士卒反抗暴政，提出"中藏聖也，入先勇也"等五條起義綱領，成為底層反抗的象征。
• 延伸：成語後被引申為統治者維護權威的手段，常見于描述封建帝王或獨裁者的統治方式。

用法與語境

• 語法結構：複句式，作定語或分句；
• 情感色彩：含貶義，多批判專制、跋扈行為（如"他行事霸道，頗有順我者昌的架勢"）；
• 適用對象：曆史暴君、現代強權人物，或比喻職場、家庭中的控制型行為。

相關表達

• 近義詞：順昌逆亡、順我者生，逆我者死；
• 英語翻譯：Those who submit will prosper; those who resist shall perish.。

補充說明

該成語在《史記》《呂氏春秋》等文獻中亦有衍生評價，如荀子稱柳下跖"名聲若日月"，毛澤東詩詞亦贊其反抗精神。

如需進一步了解典故細節，可參考《莊子·盜跖》原文或柳下跖起義的曆史研究。

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