安卧。 漢 王充 《論衡·順鼓》：“夫水旱，猶雷風也，雖運氣無妄，欲令人君高枕據卧，以俟其時，無惻怛憂民之心。”據，一本作“ 幄 ”。
"據卧"在現代漢語規範詞典中并無獨立詞條收錄，其詞義需結合單字本義及文獻用例進行考釋。從漢字構形分析："據"在《說文解字》中釋為"杖持也"，本義是手杖支撐身體；"卧"在《說文解字》中釋為"休也。從人、臣，取其伏也"，本義指人體俯伏休息的狀态。二字連用最早見于《漢書·霍光傳》"據胡床而卧"的記載，指依靠坐具休息的姿勢。現代漢語中該詞多用于文學描寫，特指帶有倚靠物的卧姿，如王蒙《活動變人形》中有"據榻而卧"的描寫，突顯人物慵懶形态。
在古漢語語用層面，"據卧"常與"箕踞"形成對文關系，《禮記·曲禮》鄭玄注疏指出"箕踞"是傲慢坐姿，而"據卧"則強調身體倚靠的休息狀态，二者都屬非正式禮儀姿勢。現代方言調查顯示，在晉語區的平遙方言中仍保留"據炕頭卧"的說法，指依靠炕沿休息的動作。
“據卧”是一個古漢語詞彙，其核心含義為安卧（安穩地躺卧休息），常見于古代文獻中。以下從詞義解析、文獻出處、版本異文等方面進行詳細說明：
該詞出自東漢王充的《論衡·順鼓》，原文為：
“夫水旱，猶雷風也，雖運氣無妄，欲令人君高枕據卧，以俟其時，無恻怛憂民之心。”
此處讨論水旱災害的應對，主張君主應保持鎮定、安卧等待時機，而非過度焦慮，體現了古代“順應天時”的政治理念。
部分版本中，“據卧”寫作“幄卧”（“幄”指帳幕），或為通假字現象。兩種寫法均指向“安穩休息”的核心含義，差異可能源于傳抄或刊刻過程中的用字習慣。
如需深入探究，可查閱《論衡》相關注釋文獻或漢典等權威工具書。
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