安卧。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“夫水旱，犹雷风也，虽运气无妄，欲令人君高枕据卧，以俟其时，无惻怛忧民之心。”据，一本作“ 幄 ”。
"据卧"在现代汉语规范词典中并无独立词条收录，其词义需结合单字本义及文献用例进行考释。从汉字构形分析："据"在《说文解字》中释为"杖持也"，本义是手杖支撑身体；"卧"在《说文解字》中释为"休也。从人、臣，取其伏也"，本义指人体俯伏休息的状态。二字连用最早见于《汉书·霍光传》"据胡床而卧"的记载，指依靠坐具休息的姿势。现代汉语中该词多用于文学描写，特指带有倚靠物的卧姿，如王蒙《活动变人形》中有"据榻而卧"的描写，突显人物慵懒形态。
在古汉语语用层面，"据卧"常与"箕踞"形成对文关系，《礼记·曲礼》郑玄注疏指出"箕踞"是傲慢坐姿，而"据卧"则强调身体倚靠的休息状态，二者都属非正式礼仪姿势。现代方言调查显示，在晋语区的平遥方言中仍保留"据炕头卧"的说法，指依靠炕沿休息的动作。
“据卧”是一个古汉语词汇，其核心含义为安卧（安稳地躺卧休息），常见于古代文献中。以下从词义解析、文献出处、版本异文等方面进行详细说明：
该词出自东汉王充的《论衡·顺鼓》，原文为：
“夫水旱，犹雷风也，虽运气无妄，欲令人君高枕据卧，以俟其时，无恻怛忧民之心。”
此处讨论水旱灾害的应对，主张君主应保持镇定、安卧等待时机，而非过度焦虑，体现了古代“顺应天时”的政治理念。
部分版本中，“据卧”写作“幄卧”（“幄”指帐幕），或为通假字现象。两种写法均指向“安稳休息”的核心含义，差异可能源于传抄或刊刻过程中的用字习惯。
如需深入探究，可查阅《论衡》相关注释文献或汉典等权威工具书。
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