
圓拱門。 明 宋應星 《天工開物·磚》:“圓鞠小橋梁與圭門與窀穸墓穴者,曰刀磚,又曰鞠磚。”《儒林外史》第四十回:“﹝ 沉瓊枝 ﹞便跟着丫頭走到廳背後左邊,一個小圭門裡進去,三間楠木廳,一個大院落,堆滿了太湖石的山子。”
圭門是漢語中一個具有曆史考據價值的建築術語,指古代門制中以“圭”形為特征的特殊門式。其核心含義可從以下四方面解析:
字形與結構溯源
“圭”為古代玉制禮器,上端呈三角尖狀,下部方正(《說文解字》釋“圭,瑞玉也,上圜下方”。圭門即模仿此形制的門洞,頂部作尖拱狀,底部為矩形門框,整體輪廓如圭玉縱剖面的幾何形态。
禮制建築的符號功能
在周代宮室制度中,圭門多用于宗廟、社壇等祭祀場所(《周禮·考工記》記載“王宮門阿之制五雉,宮隅之制七雉”,其尖頂象征通天之意,與禮器圭玉的“通天地”功能形成呼應,體現“門制即禮制”的營造思想。
曆史演變中的形制分化
漢代以後,圭門逐漸從祭祀建築擴展至陵墓、碑亭等構築物(參見梁思成《中國建築史》。唐代敦煌壁畫中可見圭形門洞與須彌座結合的實例,宋《營造法式》則規範了圭門石作的高度比例,規定“其高以十分為率,上尖占二,中直占五,下座占三”。
地域性建築遺存
現存山西平遙鎮國寺五代大殿、曲阜孔廟金代碑亭仍保留圭門實物,門楣尖角多呈60度銳角,與内部梁架舉折形成力學平衡(引自《中國古代建築技術史》,印證了該形制在木構建築中的結構合理性。
“圭門”是中國古代建築中的一種門型,具體解釋如下:
“圭門”指圓拱門,其形狀模仿古代玉器“圭璧”,具有上尖下方的特點。這種門型多見于傳統園林、宅院等建築中,兼具實用與裝飾功能。
圭門融合了禮器形制與建築美學,體現了古代“器以載道”的思想,兼具禮儀象征與空間分隔功能。
提示:如需了解具體建築實例或工藝細節,可參考《天工開物》相關章節或古建築研究專著。
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