
亦作“ 幾研 ”。幾案和硯台。 宋 蘇轼 《雨中過舒教授》詩:“窗扉靜無塵,幾硯寒生霧。” 宋 陸遊 《硯湖》詩:“帖成龍蛇走,詩出雷雨壯。從今幾硯旁,一掃蟾蜍樣。” 元 虞集 《題張希孟凝雲石》詩:“幾研襲清潤,文章互絪緼。”
"幾硯"是漢語中一個具有古典文化意蘊的複合詞,指代古代文人書房中兩種重要器具的組合。根據《漢語大詞典》及傳統文獻考證,其釋義可分兩點論述:
一、單字溯源
"幾"在《說文解字》中解作"踞幾也",原指供人倚靠的矮桌,後特指書房中用于展卷、置物的條案,如《漢典》收錄其書案義項;"硯"為"研墨之器",在《文房四譜·硯譜》中被定義為"文房之至寶",是古代書寫體系的核心工具,漢典詳載其形制演變。
二、複合詞文化内涵
"幾硯"并稱始見于宋代文人筆記,如陸遊《老學庵筆記》中"幾硯精嚴"的記載,既指代具體器物,又引申為文士治學的象征。該詞承載着中國古代"齋室美學"的精髓,體現了筆墨器具與文人精神生活的深度關聯,相關考據可見《中國文房器具史》第三章。
“幾硯”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
“幾硯”字面指幾案(書桌)和硯台,是古代文人書寫時常用的工具組合。其中,“幾”指矮桌或案台,“硯”指磨墨的石制文具()。
實物含義
在宋代詩詞中常直接代指文房用具。例如:
比喻含義
現代詞典(如查字典)引申為“象征學問與才華”的意象。因硯台是文人創作的核心工具,“幾硯”被用來比喻學識的深厚,如“幾硯般堅實的才學”()。
多用于文學語境:
提示:若需更多詩詞例證,可參考《蘇轼全集》《陸遊詩集》等文獻。
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