舊時謂文人越困窮不得志，寫出的詩文越好。語本 宋 歐陽修 《〈梅聖俞詩集〉序》：“世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉！蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。” 宋 蘇轼 《答錢濟明書》之一：“人來，領手教及二詩……知詩人窮而後工。” 清 錢謙益 《＜馮定遠詩＞序》：“詩窮而後工。詩之必窮，而窮之必工，其理然也。” 茅盾 《子夜》十八：“别的詩人是‘窮而後工’，我們這 範詩人 卻是‘窮而後光’！他那裡還能做詩！”
"窮而後工"是漢語中一個重要的文學批評術語，其核心含義是指文人、藝術家在遭遇困頓境遇後，反而能創作出更加精湛的作品。以下從詞典釋義、語源、名家論述及現代闡釋四個角度進行權威解析：
一、詞典釋義 《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館
釋義為："舊時指文人越不得志，詩就寫得越好。後泛指作家、藝術家處于困苦的境地時，往往能創作出優秀的作品。"
此定義強調"窮"（困厄）與"工"（藝術成就）的因果關系，揭示了中國傳統文論中"發憤著書"的創作觀。
二、語源考據 該成語典出北宋歐陽修《梅聖俞詩集序》：
"蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也...非詩之能窮人，殆窮者而後工也。"
歐陽修通過詩人梅堯臣的創作經曆，首次系統提出文人經曆政治失意、生活困苦（窮），方能深刻體察社會現實，激發真情實感，使作品達到藝術高峰（工）。
三、名家理論佐證
指出"窮而後工"與西方"痛苦出詩人"（Poeta nascitur, non fit）理論相通，印證了跨文化語境中藝術創作與人生逆境的普遍關聯性。
"蓋文王拘而演《周易》...《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也"的論述，可視為該命題的思想先聲。
四、現代語義延伸 當代語境中，"窮而後工"已突破文學範疇：
權威參考文獻
“窮而後工”是一個源自中國古典文論的成語，其含義和用法可從以下方面詳細解析：
| 對比項 | 窮而後工 | 近義詞（困而學之） | 反義詞（養尊處優） |
|---|---|---|---|
| 側重點 | 創作領域突破 | 學習态度 | 順境狀态 |
| 情感色彩 | 積極奮鬥 | 被動應對 | 消極安逸 |
（注：如需查看更多曆史用例或學術讨論，可查閱等來源文獻）
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