見“ 日飲亡何 ”。
“日飲無何”出自《史記·袁盎晁錯列傳》，原句為“袁盎病免居家，與闾裡浮沉，相隨行，鬥雞走狗。雒陽劇孟嘗過盎，盎善待之。安陵富人有謂盎曰：‘吾聞劇孟博徒，将軍何自通之？’盎曰：‘劇孟雖博徒，然母死，客送葬車千餘乘，此亦有過人者。且緩急人所有。夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟耳。今公常從數騎，一旦有急，甯足恃乎！’罵富人，弗與通。諸公聞之，皆多盎。盎雖居家，景帝時時使人問籌策。梁王欲求為嗣，盎進說，其後語塞。梁王以此怨盎，使人刺殺盎安陵郭門外……袁盎自其為吳相時，有從史嘗盜愛盎侍兒，盎知之，弗洩，遇之如故。人有告從史，言‘君知爾與侍者通’，乃亡歸。盎驅自追之，遂以侍者賜之，複為從史……盎子種，嘗為常侍郎。”此典故指袁盎雖遭貶黜仍保持豁達态度，後人将“日飲無何”引申為超脫俗務、隨遇而安的生活态度。
從語義結構分析，“日飲”指每日飲酒，“無何”即“沒有什麼（煩心事）”，合指以飲酒消遣的方式保持心境平和。清代王念孫《讀書雜志》考證此語源于先秦“無何有之鄉”的哲學概念，體現道家無為思想在漢代士人中的影響。
現代《漢語成語大辭典》（商務印書館，2012）将其釋義為：“形容人淡泊名利，不為俗事所累。”該成語多用于描述文人雅士的生活狀态，如宋代蘇轼《與章子厚書》：“日飲無何，醉則熟眠，此吾師也。”當代學者周振甫在《文章例話》中評注：“此語妙在既顯曠達之姿，又含避禍之智，實為宦海沉浮者的處世箴言。”
“日飲無何”是一個漢語成語，以下為詳細解析：
指每天飲酒，不過問其他事情，形容人沉溺于飲酒而不理世事。該成語與“日飲亡何”同義（）。
部分詞典标注該成語為中性詞，但實際使用中多含委婉批評之意，需結合語境判斷（）。
犇辏犇遯朝起粗十番大蔡遞過低溫物理學帆勢煩言碎辭馮驩铗趕車國家資本主義過隙白駒故自洪施槐色花匠回爐回隱肩負重任減銀蹇直蹇窒截教吉林省進化衿裾及期集苑集枯咀齧距違寬話列車長粒間蠡種鸾俦沒齒難忘木馬計内燃機歐碧抨辟掊尅窮絶乞與人多嘴雜森霄商雲勺口兒深伏鼠目寸光思凡俗讀素王滔涸天底途途是道晩蓋下半旗相死