車器的意思、車器的詳細解釋

車器的解釋

(1).車輛。《管子·形勢解》：“ 奚仲之為車器也，方圜曲直，皆中規矩鉤繩。”

(2).車輿和器物。《史記·李斯列傳》：“凡古聖王，飲食有節，車器有數，宮室有度。”

車的解釋車（車） ē 陸地上有輪子的交通工具：火車。車駕（帝王的馬車）。車裂（中國古代一種殘酷的死刑，俗稱“五馬分屍”）。前車之鑒。用輪軸來轉動的器具：紡車。水車。用水車打水：車水。指旋床或其他機器：
器的解釋器 ì 用具的總稱：器皿。器物。器械。木器。武器。器小易盈。生物體結構中具有某種獨立生理機能的部分：器官。消化器。人的度量、才幹：器度。器量（刵）。器宇。器質。大器晚成。重視：器重。器敬。

車器的漢語詞典釋義與文化解析

“車器”一詞在漢語詞典中具有明确的專業指向，指代古代車輛及其附屬器具的總稱。根據《漢語大詞典》釋義，“車”為陸上交通工具，“器”為用具或部件，二者組合後特指車輛構造及配套器具的系統性集合。從曆史文獻考證，其内涵可從以下四方面解析：

一、基本定義與功能屬性

《辭海》将“車器”定義為“古代車輛的主體結構及裝飾性、功能性配件”，涵蓋車體（如轅、輪、輿）、動力裝置（如馬具）及禮儀配件（如銮鈴、車蓋）等組成部分。其核心功能包括交通運輸、軍事作戰及禮儀等級标識。

二、曆史演變特征

據《周禮·考工記》記載，商周時期車器已形成标準化制造體系，如“一器而工聚者車為多”說明其工藝複雜性。秦漢時期車器等級制度強化，《後漢書·輿服志》詳述不同官職對應車轅材質（如朱轅、黑轅）與裝飾規格差異。唐宋以後，車器功能逐漸向民用運輸傾斜，但仍保留部分禮制特征。

三、分類解析

四、文化符號意義

在《禮記》等典籍中，車器被視為“明貴賤，辨等列”的禮制載體。如漢代列侯配“朱輪華毂”，而平民僅用“皂蓋車”，通過材質與裝飾差異構建社會等級标識體系。這一文化現象在《說文解字》中亦被強調為“車，輿輪之總名，夏後時奚仲所造”的禮器化演變過程。

“車器”是一個漢語詞彙，其含義可從古代文獻和現代用法兩個維度進行解析：

車輛的總稱
指代陸地上帶有輪子的交通工具，例如《管子·形勢解》提到“奚仲之為車器”，強調其制造需符合規矩标準。在《史記·李斯列傳》中，“車器有數”則指對車馬數量的規範，體現古代禮制。
車輿與器物
包含車架、車廂等車體結構（車輿）及隨車工具（器物），多用于描述古代貴族或禮儀場合的配套器具，如《史記》中的“宮室有度，車器有數”。

現代語境中，“車器”可指與車輛相關的設備或裝置，例如：

明代詩句“車器出秦灰”，以“車器”象征戰亂後的殘存文明，體現其文化意象。此外，“器車”一詞（祥瑞之物）雖與“車器”字形相近，但含義不同，需注意區分。

“車器”一詞的核心含義為“車輛”及“車輿器物”，古代多用于禮制或技術描述，現代則擴展為車輛相關設備。如需更完整信息，可參考《管子》《史記》等古籍及交通設備相關文獻。