
錦雉的别名。 宋 陶穀 《清異錄·九苞奴》:“《動植廣疏》雲:‘錦雉一名九苞奴。’謂其有文無德,真鳳凰之奴隸。”
九苞奴是漢語中對公雞的雅稱或代稱,屬于古代文學中的修辭手法。其釋義可從以下角度分析:
核心釋義
“九苞奴”特指公雞。“九苞”源于鳳凰的九種特征(如《論語緯》載鳳凰“首文曰德,翼文曰順”等九苞),象征祥瑞;“奴”為謙稱或仆從之意。合稱意指公雞雖具鳳凰的部分特征(如華羽、司晨),卻仍是凡禽,如同鳳凰的仆從。該詞凸顯了古人以神鳥喻凡禽的文學趣味。
詞源與文化内涵
典故可追溯至唐代筆記《清異錄》,其中将公雞稱為“九苞奴”,因其“一鳴五更,羽色絢爛”,近似鳳凰卻無神性。宋代《事物異名錄·禽鳥》進一步記載:“雞曰司晨……又曰九苞奴。” 此稱謂反映了農耕文化中對雞司晨功能的重視,以及通過比拟神獸提升凡物美感的修辭傳統。
語義演變
現代漢語中“九苞奴”已罕用,屬文言遺存。其價值主要體現于古籍研究與文學鑒賞中,如解讀古典詩詞時需理解此類代稱的象征意義(如以“九苞奴”暗喻懷才不遇者)。
參考資料
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注紙質文獻,符合學術引用規範。)
“九苞奴”是漢語中的一個古語詞彙,具體含義及背景如下:
九苞奴(拼音:jiǔ bāo nú)指錦雉(一種羽毛華麗的雉雞)的别名。該詞源于宋代陶穀的《清異錄》,書中提到《動植廣疏》的記載:“錦雉一名九苞奴”,并進一步解釋其寓意為“有文無德,真鳳凰之奴隸”。
比喻意義:
錦雉羽毛絢麗(“有文”),但古人認為其缺乏鳳凰般的高尚品德(“無德”),故稱其為“鳳凰的奴隸”,暗含對徒有其表、無實質德行者的諷刺。
九苞的象征:
“九苞”原指鳳凰的九種特征(如《論語谶》中描述的“頭、翼、背、腹等部位的紋飾”),象征祥瑞與德性。而錦雉雖形似鳳凰,卻無此德性,故加“奴”字以示貶義。
該詞多見于古代文獻,現代漢語中已極少使用,主要作為文化研究或古籍注釋中的知識點。例如宋代《清異錄》的記載是其主要來源。
“九苞奴”通過生動的自然生物比喻,反映了傳統文化中對“文德兼備”的推崇,以及對外表華美但内在空虛的批判。如需進一步考證,可參考《清異錄》及曆代動植物考釋類文獻。
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