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無尚的意思、無尚的詳細解釋

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無尚的解釋

無出其上。 宋 黃光大 《積善錄》:“蓋父猶天也,師猶父也;其權勢雖殊,無尚一也。” 吳伯箫 《天下第一山》:“作 井岡山 人,戰鬥在 井岡山 ,是無尚的光榮。”

詞語分解

專業解析

“無尚”是現代漢語中“無上”的異形詞,二者同音同義,但規範詞形應為“無上”。該詞由“無”和“上”兩個語素構成,屬于聯合式合成詞,字面含義指“沒有更高的存在”,引申為最高級、最尊貴的狀态。《現代漢語詞典》(第7版)将其标注為形容詞,釋義為“最高;沒有能超過的”,例如“至高無上”“無上光榮”。

從詞源學角度分析,“無上”最早見于先秦文獻,《莊子·逍遙遊》中“至人無己,神人無功,聖人無名”已蘊含極緻境界的表述。佛教傳入後,“無上正等正覺”等術語強化了該詞的哲學意蘊,《漢語大詞典》列舉《百喻經》用例佐證其宗教語境下的至尊地位。

該詞在現代漢語中的使用呈現三個特征:一是多作定語修飾抽象名詞,如“無上榮耀”;二是常見于四字格成語,如“至高無上”;三是具有莊重語體色彩,常見于褒義語境。《新華成語大詞典》特别指出其與“無出其右”“登峰造極”構成近義關系,反義詞則為“等而下之”。

網絡擴展解釋

“無尚”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:

一、基本含義

“無尚”讀作wú shàng,意為無可超越的、至高無上的,強調某種境地或品質達到極緻,無法被超越。例如:“無尚的光榮”表示極高的榮譽。

二、出處與演變

  1. 古代文獻:宋代黃光大《積善錄》中記載:“父猶天也,師猶父也;其權勢雖殊,無尚一也。” 此處“無尚”指“沒有更高”。
  2. 現代用例:作家吳伯箫在《天下第一山》中寫道:“作井岡山人,戰鬥在井岡山,是無尚的光榮。” 突顯其崇高性。

三、使用場景

四、與“無上”的區别

兩者古漢語中意義相近,均表示“至高無上”,但現代用法略有差異:

五、例句參考

  1. “人類生活中至高無尚的美德。”(形容品質的極緻)
  2. “這是一個無尚的榮譽。”(表達崇高地位)

如需更詳細的曆史用例或對比分析,可參考、4、6的原始出處。

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