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楚人一炬的解釋

《史記·項羽本紀》：“ 項羽 引兵西屠 鹹陽 ，殺 秦 降王 子嬰 ，燒 秦 宮室，火三月不滅。”後因以“楚人一炬”概指此事。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“戍卒叫， 函谷 舉， 楚 人一炬，可憐焦土！” 明 陶宗儀 《辍耕錄·論秦蜀》：“則是天下之書雖焚，而博士官猶有存者，惜乎入 關 收圖籍而不及此，竟為 楚 人一炬耳。”《冷眼觀》第二一回：“﹝ 秦 ﹞橫暴達於極點，卒演成 楚 人一炬之慘劇。”

詞語分解

• 楚的解釋 楚 ǔ 落葉灌木，鮮葉可入藥。枝幹堅勁，可以做杖。亦稱“牡荊”。 古代的刑杖，或學校撲責學生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚撻（拷打）。 中國春秋時國名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天
• 炬的解釋 炬 ù 火把：火炬。目光如炬。付之一炬。 筆畫數：； 部首：火； 筆順編號：

網絡擴展解釋

“楚人一炬”是一個源自曆史事件的成語，其核心含義與項羽焚燒秦宮事件直接相關，以下是詳細解釋：

1. 典故起源
該成語出自《史記·項羽本紀》。公元前206年，項羽率軍攻入鹹陽（秦朝都城），焚燒秦朝宮殿，大火持續三月不滅。司馬遷記載：“項羽引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。”

2. 文學引用與語義擴展
唐代杜牧在《阿房宮賦》中以“楚人一炬，可憐焦土”描述阿房宮被焚毀的場景。此處“楚人”代指項羽（其軍隊多為楚地人），成語逐漸演變為：

• 指代秦朝滅亡的象征；
• 形容事物因戰亂或暴力徹底毀滅（如建築、文明等）；
• 衍生出“付之一炬”“付諸一炬”等變體，多含貶義，強調破壞性行為。

3. 注意語義誤區
需注意，部分解釋（如提到的“自我犧牲”）與主流曆史記載不符，屬誤傳。權威文獻中該成語無褒義用法，僅表示毀滅性事件。

總結
“楚人一炬”既是對項羽焚鹹陽這一曆史事件的凝練概括，也成為中華文化中表達“徹底毀滅”的典型意象，常見于曆史評論與文學創作。

網絡擴展解釋二

《楚人一炬》是一組詞語，起源于中國古代的楚國。這個詞語的意思是"楚國的人一次炬火"，主要指的是楚國的百姓在寒冷的冬天燃燒一次炬火照明取暖的適應性行為。下面将解析其拆分部首和筆畫、來源、繁體字、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞等内容。 《楚人一炬》是由“爪”、“日”、“一”、“火”、“人”、“乙”組成。其中，“爪”作為一個單獨的部首，表示手的形象；“日”為太陽的形象；“一”為數字符號；“火”表示火焰的形象；“人”表示人的形象；“乙”則為一個單獨的字，表示人參。 這個詞語源自中國古代楚國。古代楚國是春秋時期和戰國時期的一個重要國家，其疆域相當于今天的湖北、湖南和安徽等地。楚國的冬天非常寒冷，百姓在寒冷的冬季為了取暖和照明，經常點燃炬火。楚人點燃一次炬火表現了楚國百姓的生活狀況。 繁體形式的《楚人一炬》為「楚⿰爫日壹火人乙」。 在古代漢字的寫法中，楚的發展演變過程中其字形有所變化。例如，在楚國的早期，楚字的形狀更接近于“豕＋幾”的組合；到了戰國末期，楚字的形狀則演變成了現在所見的“十”字加上“勹”字組合形成，意味着力量加權衡。 下面是關于《楚人一炬》的一個例句：“楚人一炬，溫暖了整個村莊。”這個例句表達了楚國百姓為了應對寒冷天氣而燃燒炬火的行為，讓村莊變得溫暖。 根據《楚人一炬》這個詞語的含義，可以組成一些相關的詞語。例如：楚國、楚文化、楚劇等等。 它的近義詞可以是：百家燈火、點睛之筆、照耀一方等，表示同樣的意義。 反義詞可以是：冰天雪地、仲冬寒夜等，表示相反的意義，即沒有熊熊燃燒的火焰，寒冷凄涼的景象。 綜上所述，《楚人一炬》是指楚國百姓在寒冷冬季為了取暖和照明而點燃炬火的行為。這個詞語來源于中國古代楚國，用以描述楚國百姓的生活狀況。其繁體形式為「楚⿰爫日壹火人乙」，在古代漢字寫法中，楚字的形狀隨着時代變遷有所演變。例句：“楚人一炬，溫暖了整個村莊。”相關的詞語包括楚國、楚文化、楚劇等，近義詞有百家燈火、點睛之筆、照耀一方，反義詞有冰天雪地、仲冬寒夜等。

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