指年终上计时附载于计车的贡物。《礼记·射义》“诸侯岁献贡士於天子” 汉 郑玄 注：“岁献，献国事之书及计偕物也。” 孔颖达 疏：“ 汉 时，谓郡国送文书之使谓之为计吏。其贡献之物与计吏俱来，故谓之计偕物也。”
“计偕物”是古代汉语中具有特定历史背景的复合词，其含义需从词源和制度演变角度解析。据《中国历史大辞典》记载，“计偕”一词最早见于汉代，本指地方官员将年度人口、赋税统计簿册（即“计簿”）与进贡物资一并送往京城的行为，后引申为地方举荐人才赴京应试的流程。其中“物”指代随计簿呈送的实物贡赋，包括粮食、布帛等地方特产。
在《汉书·武帝纪》注疏中，“计偕物”被明确解释为“上计所偕载之物”，即地方向中央呈报政绩时附带的物资。唐代杜佑《通典·选举典》进一步说明，随着科举制度发展，“计偕”逐渐特指士子赴京应试，此时“物”则演变为考生携带的文书凭证和行装物品。
该词现多用于历史学研究领域，中国社会科学院《中国古代经济史》指出，计偕物制度反映了古代中央集权下“考绩与赋税合一”的行政特征。北京大学出版社《科举制度与中国社会》则强调，该词汇在科举时代具有“身份验证”和“物资保障”双重功能。
“计偕物”是汉代文献中出现的特定历史术语，具体解释如下：
核心含义
指汉代诸侯在年终“上计”时，随同计吏（负责统计汇报的官员）一起送往京城的贡物。
背景解析
制度来源
“上计”是汉代地方向中央汇报年度政绩的考核制度，郡国需提交“国事之书”（政务文书）及贡物。这些贡物随计吏车队一同运送，故称“计偕物”（“偕”意为共同、一起）。
词源依据
出自《礼记·射义》郑玄注：“岁献，献国事之书及计偕物也。”孔颖达进一步解释：“贡献之物与计吏俱来，故谓之计偕物。”
延伸说明
建议结合《汉书》《礼记》注疏等史料进一步探究具体贡物种类及上计流程。
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