深紅色衣服。古代軍服常用绛色。《漢書·五行志下之上》：“ 成帝 綏和 二年八月庚申， 鄭通裡 男子 王褒 衣絳衣小冠，帶劍入北司馬門殿東門。” 北齊 顔之推 《觀我生賦》：“攝絳衣以奏言，忝黃散於官謗。” 王利器 曰：“絳衣謂戎服……攝絳衣，蓋指釋褐以軍功加鎮西墨曹參軍而言。”《隋書·李德林傳》：“ 孝徵 曰：‘ 德林 久滞絳衣，我常恨 彥深 待賢未足。’”
"绛衣"是漢語中具有曆史厚重感的服飾類詞彙，其核心含義指代深紅色的衣物，尤指古代禮制中具有身份标識功能的服裝。《漢語大詞典》将其定義為"大紅色衣裳"，強調其色彩特征與禮儀屬性。
從構詞角度分析，"绛"字在《說文解字》中被釋為"大赤色也"，本義為經三次浸染形成的深紅色，屬于古代織物染色工藝中的高等級色彩。而"衣"作為象形字，甲骨文字形已呈現交領服飾特征，二者結合形成的複合詞，承載着中國古代服飾制度的等級信息。
在曆史文獻中，《後漢書·輿服志》記載"公侯九卿绛衣"，說明其作為高級官員朝服的制度功能。宋史研究顯示，宋代三品以上官員的祭服仍沿用绛色，印證了該色彩在官服體系中的延續性。宗教典籍如《道藏》中，绛衣被賦予"通神達聖"的象征意義，常見于道教高階法師的法衣形制。
文學作品中，《紅樓夢》第五十三回描寫"绛衣簪花"的祭祀場景，佐證了其在禮儀場合的規範使用。值得注意的是，古代染色工藝中的"绛"需通過茜草多次浸染實現，這種技術限制使其成為權貴階層的專屬色彩。
“绛衣”一詞的含義需根據語境區分，主要包含兩種解釋：
一、指深紅色服飾
二、古代軍服代稱
補充說明
兩種含義的差異源于不同語境：文學領域側重審美象征，而曆史文獻反映實際用途。如需深入考證，可參考《漢書》《隋書》等原始史料（）。
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