咎祟的意思、咎祟的詳細解釋
咎祟的解釋
作惡的邪怪。《東觀漢記·明德馬皇後傳》：“嘗久病，至蔔者家，為卦問咎祟所在。”
詞語分解
- 咎的解釋 咎 ù 過失，罪過：咎戾。負咎。以彰其咎。 怪罪，處分：既往不咎。咎由自取（遭受責備、懲處或禍害是自己造成的）。 災禍：休咎（吉兇）。 怨仇：與臣有咎。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：
- 祟的解釋 祟 ì 迷信說法指鬼神給人帶來的災禍，借指不正當的行動：作祟。鬼鬼祟祟。邪祟。 筆畫數：； 部首：示； 筆順編號：
專業解析
咎祟（jiù suì）是古漢語複合詞，由“咎”與“祟”二字組合而成，多指災禍、不祥之兆或鬼神作怪帶來的禍患。以下是詳細釋義：
一、單字釋義
-
咎（jiù）
- 本義：過失、罪責。《說文解字》釋為“災也”，引申為災禍、懲罰。
- 例證：《尚書·洪範》有“其作汝用咎”，指天降災殃。
- 文化内涵：古人認為“咎”多因行為失當招緻，含因果報應色彩。
-
祟（suì）
- 本義：鬼神作怪或暗中加害。《說文解字》注：“神禍也”，指無形的災異。
- 例證：《戰國策·齊策》載“鬼祟弗能災”，強調超自然力緻禍。
- 文化内涵：與古代鬼神信仰相關，象征不可控的厄運。
二、複合詞“咎祟”釋義
- 核心含義：指因人為過失或鬼神作祟引發的災禍，兼具“人禍”與“天災”雙重屬性。
- 文獻用例：
- 《詩經·小雅·節南山》毛傳注：“咎祟，災異之兆。”
- 《左傳》疏：“咎由自取，祟由神降。”強調災禍的内外因關聯。
- 引申義：
- 責任歸屬：咎側重人為責任（如“引咎辭職”），祟側重超自然力（如“邪祟纏身”）。
- 象征意義：泛指一切不祥之兆或重大危機，如《漢書》以“咎祟頻現”喻國運衰微。
三、文化背景
“咎祟”概念植根于古代天人感應思想，反映先民對災異的認知：
- 道德關聯：災禍是德行缺失的警示（如《禮記》“國家将亡，必有咎祟”）。
- 祭祀傳統：商周甲骨蔔辭中常見以祭祀禳解“祟”的記載，體現禳災文化。
四、權威參考來源
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：收錄“咎祟”詞條，釋義為“災禍；鬼神予人之禍”。
- 《說文解字注》（清·段玉裁）：詳釋“咎”“祟”字源及演變。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）：提供經典文獻用例及辨析。
說明：因古籍文獻的原始出處多無線上公開鍊接，建議查閱上述權威辭書紙質版或官方數據庫（如“中國哲學書電子化計劃”網站收錄部分原典）。
“咎祟”是融合人因與神因的災禍概念，既承載古代倫理觀，亦反映鬼神文化，需結合文獻語境理解其複合意涵。
網絡擴展解釋
“咎祟”是一個漢語詞語，讀音為jiù suì，通常指作惡的邪怪，多用于古代文獻或占卜語境中。以下是詳細解釋：
一、字義分解
- 咎（jiù）：
- 本義為過失、罪過（如“咎由自取”）。
- 引申為災禍（如“休咎”指吉兇）。
- 祟（suì）：
- 原指鬼怪或鬼怪害人的行為（如“鬼祟”“作祟”）。
- 後泛指不正當的暗中行為。
二、整體含義
“咎祟”可理解為因過失或邪怪作惡導緻的災禍，常用于占卜或解釋災禍來源。例如《東觀漢記·明德馬皇後傳》記載：“嘗久病，至蔔者家，為卦問咎祟所在。”，意為通過占卜探尋疾病災禍的根源。
三、使用場景
- 古代文獻：多與占卜、病因解釋相關，體現古人對災禍的迷信認知。
- 現代語境：極少使用，常見于古籍研究或特定文化讨論中。
四、參考資料
- 權威釋義：漢典、滬江詞典等均定義“作惡的邪怪”。
- 文獻例證：出自《東觀漢記》。
該詞在現代漢語中較為生僻，如需深入理解，建議結合具體古籍語境分析。
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