
[Hue] 越南中部城市
聽任自然,順從自然的變化。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·出家》:“知生生由於禀化,不順化以求宗。求宗不由於順化,則不重運通之資。” 明 唐順之 《吳氏墓記》:“頗似能視死為歸,而知生之不可貪,死之不足患,庶幾委命而順化。”
"順化"在漢語詞典中主要有兩個義項:
一、順從自然規律的變化
指遵循事物發展規律,適應環境變遷。該釋義源自《漢語大詞典》,例句如《淮南子·本經訓》載:"四時不失其叙,風雨不降其虐,日月淑清而揚光,五星循軌而不失其行,此順化之世也",強調天人合一的和諧狀态。
二、順從教化
特指接受道德規範與文化熏陶。此義項見于《現代漢語詞典》,例如《後漢書·張奂傳》雲:"羌性貪而貴吏清,奂正身潔己,威化大行",體現通過教化實現社會秩序穩定。
該詞古義多用于哲學文獻與史書,現代語境中亦可引申為"適應社會發展趨勢"的抽象含義,但需結合具體語境辨析。
關于“順化”的詞義解釋,需結合其不同語境和含義分兩部分闡述:
基本含義
指“順應自然或規則的變化”,強調遵循規律、不違背順序。例如《吳氏墓記》中“委命而順化”即表達對生命自然規律的順從。
佛教引申義
在佛教語境中,“順化”指接受生死輪回的自然法則,如晉代慧遠所述:“知生生由於禀化,不順化以求宗”,強調不執着于順應變化而追求解脫。
曆史地位
順化是越南曆史上阮朝(1802-1945年)的都城,也是政治、文化和宗教中心,被譽為“越南三朝古都”。其皇城建築群融合了中國傳統建築風格,被稱為“小故宮”。
文化遺産
順化曆史建築群于1993年被列為世界文化遺産,包括皇城、太和殿等遺迹,展現了越南古代王朝的輝煌。雖曆經戰火破壞,但修複後的遺迹仍保留濃厚的曆史韻味。
文化特征
城市沿香江而建,融合自然與人文景觀。曆史上使用漢字書寫典籍,皇城内的制度與中國古代朝廷有相似性,反映了中越文化的交融。
“順化”一詞既可表達對自然規則的遵循(漢語詞彙),也可指代越南的曆史文化名城(地名)。若需更深入的地域文化信息,可參考聯合國教科文組織或越南曆史文獻。
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