咎祟的意思、咎祟的详细解释
咎祟的解释
作恶的邪怪。《东观汉记·明德马皇后传》：“尝久病，至卜者家，为卦问咎祟所在。”
词语分解
- 咎的解释 咎 ù 过失，罪过：咎戾。负咎。以彰其咎。 怪罪，处分：既往不咎。咎由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）。 灾祸：休咎（吉凶）。 怨仇：与臣有咎。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
- 祟的解释 祟 ì 迷信说法指鬼神给人带来的灾祸，借指不正当的行动：作祟。鬼鬼祟祟。邪祟。 笔画数：； 部首：示； 笔顺编号：
专业解析
咎祟（jiù suì）是古汉语复合词，由“咎”与“祟”二字组合而成，多指灾祸、不祥之兆或鬼神作怪带来的祸患。以下是详细释义：
一、单字释义
-
咎（jiù）
- 本义：过失、罪责。《说文解字》释为“灾也”，引申为灾祸、惩罚。
- 例证：《尚书·洪范》有“其作汝用咎”，指天降灾殃。
- 文化内涵：古人认为“咎”多因行为失当招致，含因果报应色彩。
-
祟（suì）
- 本义：鬼神作怪或暗中加害。《说文解字》注：“神祸也”，指无形的灾异。
- 例证：《战国策·齐策》载“鬼祟弗能灾”，强调超自然力致祸。
- 文化内涵：与古代鬼神信仰相关，象征不可控的厄运。
二、复合词“咎祟”释义
- 核心含义：指因人为过失或鬼神作祟引发的灾祸，兼具“人祸”与“天灾”双重属性。
- 文献用例：
- 《诗经·小雅·节南山》毛传注：“咎祟，灾异之兆。”
- 《左传》疏：“咎由自取，祟由神降。”强调灾祸的内外因关联。
- 引申义：
- 责任归属：咎侧重人为责任（如“引咎辞职”），祟侧重超自然力（如“邪祟缠身”）。
- 象征意义：泛指一切不祥之兆或重大危机，如《汉书》以“咎祟频现”喻国运衰微。
三、文化背景
“咎祟”概念植根于古代天人感应思想，反映先民对灾异的认知：
- 道德关联：灾祸是德行缺失的警示（如《礼记》“国家将亡，必有咎祟”）。
- 祭祀传统：商周甲骨卜辞中常见以祭祀禳解“祟”的记载，体现禳灾文化。
四、权威参考来源
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：收录“咎祟”词条，释义为“灾祸；鬼神予人之祸”。
- 《说文解字注》（清·段玉裁）：详释“咎”“祟”字源及演变。
- 《古代汉语词典》（商务印书馆）：提供经典文献用例及辨析。
说明：因古籍文献的原始出处多无在线公开链接，建议查阅上述权威辞书纸质版或官方数据库（如“中国哲学书电子化计划”网站收录部分原典）。
“咎祟”是融合人因与神因的灾祸概念，既承载古代伦理观，亦反映鬼神文化，需结合文献语境理解其复合意涵。
网络扩展解释
“咎祟”是一个汉语词语，读音为jiù suì，通常指作恶的邪怪，多用于古代文献或占卜语境中。以下是详细解释：
一、字义分解
- 咎（jiù）：
- 本义为过失、罪过（如“咎由自取”）。
- 引申为灾祸（如“休咎”指吉凶）。
- 祟（suì）：
- 原指鬼怪或鬼怪害人的行为（如“鬼祟”“作祟”）。
- 后泛指不正当的暗中行为。
二、整体含义
“咎祟”可理解为因过失或邪怪作恶导致的灾祸，常用于占卜或解释灾祸来源。例如《东观汉记·明德马皇后传》记载：“尝久病，至卜者家，为卦问咎祟所在。”，意为通过占卜探寻疾病灾祸的根源。
三、使用场景
- 古代文献：多与占卜、病因解释相关，体现古人对灾祸的迷信认知。
- 现代语境：极少使用，常见于古籍研究或特定文化讨论中。
四、参考资料
- 权威释义：汉典、沪江词典等均定义“作恶的邪怪”。
- 文献例证：出自《东观汉记》。
该词在现代汉语中较为生僻，如需深入理解，建议结合具体古籍语境分析。
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