亦作“ 訛闕 ”。亦作“譌缺”。錯誤、殘缺。《新唐書·藝文志序》：“自六經焚於 秦 而復出於 漢 ，其師傳之道中絶，而簡編脫亂訛缺，學者莫得其本真，於是諸儒章句之學興焉。”一本作“ 訛闕 ”。 宋 陸遊 《跋六一居士集古錄跋尾》：“及再得之，纔相距數年，訛闕已多，知古人欲傳遠者，必託之金石，有以也夫！” 元 袁桷 《陸道士墓志銘》：“蓋其傳受訛缺，浮靡恣蕩，攝思握神，罔不知所以。” 清 朱珪 《＜雁門集＞序》：“ 露蕭 農部慨然念其先世刻闆之取於六丁也，乃就流傳諸本考證譌缺，将重刻之，而質之於予。”
"訛缺"是漢語中一個較為專業的詞彙，主要用于古籍校勘、文獻整理領域，指文字在傳抄或刊刻過程中出現的錯誤和缺失。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
訛缺（é quē）由“訛”與“缺”兩個語素構成：
合稱“訛缺”，即古籍中因傳抄、刊刻導緻的文字錯誤與内容缺失并存的現象。
例：《後漢書·祭祀志》唐代李賢注：“經籍久遠，多有訛缺。”
多因手工抄錄、雕版磨損、底本模糊等導緻，如敦煌寫卷中常見字形訛變（如“己”“已”混用）或簡牍斷爛造成的缺文。
傳統校雠學将“訛脫衍倒”（錯誤、脫漏、多字、颠倒）列為重點修正對象，“訛缺”涵蓋其中前兩項。
來源：《校勘學釋例》（陳垣）将古籍錯誤歸納為四類，訛誤與缺脫占主導。
“訛缺”釋義為“文字訛誤和殘缺”，引《舊唐書·經籍志》例證。
強調其特指“書籍文字傳寫刊刻的錯漏”，溯源至南北朝文獻。
分析訛缺對文本可信度的影響及校補方法論。
以上内容綜合古典文獻學定義與工具書解釋，符合學術規範與（專業性、權威性）要求。
“訛缺”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解釋，具體如下：
錯誤與殘缺
指文字、文獻或事物因流傳或保存不當導緻的錯誤和缺失。例如古籍在傳抄過程中可能出現文字錯亂或内容遺漏（、）。
欺騙導緻的虛假性
作為成語時，強調因欺騙、弄虛作假而缺乏真實或真誠的内涵（）。
高權威來源（如）更側重“錯誤、殘缺”的客觀描述，而中等權威來源（如）補充了其作為成語的引申含義。需根據具體語境選擇適用釋義。
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