
(1).護持。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“若迺乘攝持之告,評達養之篇,畏絶迹之不遠,懼行地之多艱。” 唐 司空圖 《為東都敬愛寺講律僧惠确化募雕刻律疏》:“汎灑六塵,攝持萬行。”
(2).控制。 明 張居正 《答奉常陸五台論治體用剛》:“今權璫貴戚,奉法遵命,俛首貼耳而不敢肆;狡夷強虜,獻琛修貢,厥角稽首而惟恐後者,獨以僕攝持之耳。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·裡仁篇二》:“故既處約樂,便露乖張,待其長久,則益不自攝持,逢處皆破綻矣。”
“攝持”是一個漢語詞彙,具有多重含義,其核心意義圍繞“掌控”、“維持”和“護持”展開。根據權威漢語詞典和語料庫的釋義,其詳細意思可歸納如下:
一、核心釋義:掌控、把持、維持
二、佛教術語:攝受護持
“攝持”一詞的核心在于“掌控”與“護持”。在日常語境中,它多表示用手或心力抓住、控制、維持事物或狀态;在佛教語境中,則特指佛菩薩以慈悲智慧之力吸引、接納并護佑衆生。理解該詞需結合具體語境判斷其側重含義。
引用參考來源:
“攝持”是一個漢語詞彙,主要包含兩層含義,結合不同文獻和語境可具體解釋如下:
護持
指護衛、保護或維持某事物。例如南朝宋謝靈運在《山居賦》中提到“乘攝持之告”,此處“攝持”即強調對事物的維護與支持。唐代司空圖的文獻中也用“攝持萬行”表達對佛法的護持。
控制
表示掌控、管理事物,使其遵循特定意圖。明代張居正曾用“攝持”描述對權貴和邊疆的管控;清代王夫之的著作中則引申為對自身行為的約束。
如需更詳細的曆史用例,可參考謝靈運、張居正等原典文獻(來源:、4、5)。
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