喻人多互相依賴，反而辦不成事。 宋 李季可 《松窗百說·恃衆》：“爐火盛，爇爐木，至一邊盡，衆客環視，莫令止之。直舍吏至，始撲滅。僕嘗好犯衆，然亦方觀其理。徐笑謂鄰坐曰：‘一二客在，豈至是乎？今不救之，罪分於衆而難責，則皆莫之顧，況橫身犯衆，為人肩利害事耶？’諺所謂龍多乃旱是也。”
“龍多乃旱”是一個漢語成語，出自宋代《稿簡贅筆》，其核心含義是“人多反而誤事”。該成語的字面意義為“龍的數量過多，會導緻降雨職責推诿，最終引發旱災”，常用來比喻集體行動中因責任分散導緻的效率低下現象。
從語言學角度解析，該成語通過神話意象構建隱喻系統：龍在中國傳統文化中司掌布雨（《淮南子·地形訓》），但當多個龍神并存時，反而因“職責重疊、互相推诿”導緻自然秩序失衡。這種反邏輯的語義組合，形成了漢語中獨特的“負向疊加”修辭範式。
在語義演變方面，《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）指出，該成語的現代用法已突破神話語境，廣泛應用于描述團隊協作中的“旁觀者效應”。例如在行政管理領域，常借指“多頭管理造成的行政效能衰減”（《行政管理學大辭典》）。
古籍考據顯示，宋代詩人李颙在《稿簡贅筆》中首創此喻，原文載：“蜀中雨陽常調，遂曰：龍多乃旱。乃指龍各主川渎，多則競，莫肯出力也。”這段記載為成語提供了确切出處，反映了古代農耕社會對自然現象的人文解讀。
“龍多乃旱”是一個漢語成語，其核心含義是比喻人多反而因互相依賴或推诿，導緻事情難以辦成。以下從多個角度詳細解釋：
如需進一步了解成語故事或具體文獻段落，可參考《松窗百說》原文或相關古籍解析。
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