舊時品官新受恩典，祭告家廟祖墓，告文用黃紙書寫，祭畢即焚去，謂之焚黃。後亦稱祭告祝文為焚黃。 宋 王禹偁 《送密直溫學士西京遷葬》詩：“留守開筵親舉白，故人垂淚看焚黃。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 遐叔 回到家中，焚黃謁墓，殺豬宰羊，做慶喜筵席，遍請親隣。” 清 趙翼 《王述庵道經毘陵停舟話舊》詩：“焚黃詔特榮先壟，飛白書應起賜樓。”
焚黃是漢語中一個具有特定文化内涵的詞語，主要包含以下兩層核心含義：
焚燒黃色紙張的儀式行為
其本義指焚燒一種特制的黃色紙張（即“黃表紙”或“黃紙”）。這種紙張在古代常用于書寫祭文、禱詞、符箓或重要的官方文書（如告身、敕牒）。焚燒的行為本身是儀式的一部分，目的是通過火祭将信息傳達給神靈、祖先或上天，象征溝通天地、禀告神明或祖先。據《漢語大詞典》記載，“焚黃”特指焚燒祭告神靈的黃色祝文。
特指祭告祖先的儀式
在傳統禮儀中，“焚黃”最常指一種祭告祖先的隆重儀式。當家族成員獲得朝廷封贈官職、爵位或重要恩典（如诰命、敕命）時，會将記載此榮耀的黃色官方文書（诰敕）抄錄或謄寫在黃紙上，然後在家廟或祖先墓前焚燒，以此向祖先禀告和緻謝，告慰先靈，彰顯家族榮耀。這一習俗在宋明時期尤為盛行，是“光宗耀祖”觀念的具體體現。根據《辭源》釋義，“焚黃”即指“焚黃表祭告祖先，舊時品官受恩典，祭告家廟，告文用黃紙書寫，祭畢即焚”。
總結來說，“焚黃”一詞的核心在于：使用特制的黃色紙張承載重要信息（尤其是官方封贈文書），并通過焚燒這一特定儀式行為，實現人神溝通或向祖先禀告重大喜訊的功能，體現了中國古代的祭祀文化和宗法觀念。
“焚黃”是古代中國的一種禮儀性行為，具體含義及背景如下：
焚黃指古代官員受皇帝封賞或升遷後，用黃紙書寫祭告文，祭拜家廟或祖墓，隨後焚燒黃紙的儀式。這一行為既是向祖先禀告皇恩，也象征對皇權的尊崇。
部分文獻擴展稱，焚黃可泛指與黃紙焚燒相關的祭告儀式，如清代趙翼詩中“焚黃诏特榮先壟”即描述這一場景。
以上信息綜合自漢典、古籍及詩詞注解，如需更完整釋義，可參考（漢典）或（HttpCN詞典）。
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