喻人多互相依赖，反而办不成事。 宋 李季可 《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭。僕尝好犯众，然亦方观其理。徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分於众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？’谚所谓龙多乃旱是也。”
“龙多乃旱”是一个汉语成语，出自宋代《稿简赘笔》，其核心含义是“人多反而误事”。该成语的字面意义为“龙的数量过多，会导致降雨职责推诿，最终引发旱灾”，常用来比喻集体行动中因责任分散导致的效率低下现象。
从语言学角度解析，该成语通过神话意象构建隐喻系统：龙在中国传统文化中司掌布雨（《淮南子·地形训》），但当多个龙神并存时，反而因“职责重叠、互相推诿”导致自然秩序失衡。这种反逻辑的语义组合，形成了汉语中独特的“负向叠加”修辞范式。
在语义演变方面，《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）指出，该成语的现代用法已突破神话语境，广泛应用于描述团队协作中的“旁观者效应”。例如在行政管理领域，常借指“多头管理造成的行政效能衰减”（《行政管理学大辞典》）。
古籍考据显示，宋代诗人李颙在《稿简赘笔》中首创此喻，原文载：“蜀中雨阳常调，遂曰：龙多乃旱。乃指龙各主川渎，多则竞，莫肯出力也。”这段记载为成语提供了确切出处，反映了古代农耕社会对自然现象的人文解读。
“龙多乃旱”是一个汉语成语，其核心含义是比喻人多反而因互相依赖或推诿，导致事情难以办成。以下从多个角度详细解释：
如需进一步了解成语故事或具体文献段落，可参考《松窗百说》原文或相关古籍解析。
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