賓天的意思、賓天的詳細解釋

賓天的解釋

委婉語。謂帝王之死，亦泛指尊者之死。 唐 劉禹錫 《唐故宣歙池等州都團練觀察處置使贈左散騎常侍王公神道碑》：“常侍諱 質 ，字 華卿 。始得姓自 周靈王 太子 晉 ，賓天而仙，時人曰王子，因去 姬 為 王氏 。” 宋 葉適 《華文閣待制知廬州錢公墓志銘》：“ 孝宗 賓天，公困多毀。”《紅樓夢》第六三回：“忽見東府裡幾個人，慌慌張張跑來，説：‘老爺賓天了！’” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·鹹豐季年三奸伏誅》：“且先帝賓天，皇太後居喪，尤不宜召見親王。”

詞語分解

• 賓的解釋 賓 （賓） ī 客人：賓客。來賓。賓館。賓主。貴賓。賓至如歸。 古同“傧”，傧相。 服從，歸順：賓服。賓附。 姓。 主 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
• 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一

專業解析

賓天（bīn tiān）是漢語中一個古雅的委婉語，特指帝王或尊貴人物的逝世，帶有莊重和敬仰的色彩。以下是詳細解釋：

1. 基本釋義

   指帝王或地位極高者的死亡。其字面含義可理解為“賓客于天”，即尊貴之人逝世後成為上天的賓客，體現了對逝者的尊崇和對死亡的委婉表達。詞性為動詞。

2. 詳細解釋與用法

   • 委婉尊稱： “賓天”是古代對帝王、後妃、重臣或極受尊敬者死亡的敬稱，避免直接使用“死”字，體現了語言上的避諱和禮節。
   • 特定對象： 主要用于最高統治階層（如皇帝、皇後）或極少數德高望重的尊者。例如《宋史》中記載：“徽宗皇帝賓天” 。
   • 語源與意象： 該詞蘊含古人“天人感應”思想，将帝王之死視為回歸天庭或成為天帝的賓客，如《逸周書》有“祭公賓于上帝”的類似表述 。

3. 古籍例證

   • 帝王之逝： “及憲宗賓天，穆宗嗣位。”（《舊唐書·宦官傳》）此句指唐憲宗去世 。
   • 尊者之殁： “忽聞秦氏之賓天矣。”（《紅樓夢》第十三回，指秦可卿之死，小說中其身份尊貴） 。

4. 補充信息

   • 同/近義詞： 駕崩、晏駕、山陵崩（專指帝王）；薨逝（指諸侯或高官）；仙逝、逝世（泛指，尊敬程度稍低）。
   • 現代使用： 現代漢語中極少使用，主要出現在曆史文獻、古典小說研究或特定修辭場合中，用以表達對曆史人物逝世的莊重感。

引用參考來源：

1. 《漢語大詞典》（羅竹風主編） - “賓天”詞條釋義（權威詞典定義）
2. 《逸周書·祭公解》 - 古籍語源例證（可參考“國學大師”網站相關條目：www.guoxuedashi.com）
3. 《舊唐書·卷一八四·宦官傳》 - 曆史記載實例（可參考中華書局點校本或“中國哲學書電子化計劃”網站：ctext.org）
4. 《紅樓夢》（清·曹雪芹）第十三回 - 文學著作用例（可參考人民文學出版社通行本）

網絡擴展解釋

“賓天”是一個漢語詞語，讀音為bīn tiān，主要含義如下：

基本解釋

1. 委婉指代帝王或尊者的去世
   這是最常見的用法，常見于古代文獻。例如：

   • 唐代劉禹錫在碑文中用“賓天而仙”描述周靈王太子晉的離世。
   • 《紅樓夢》第六十三回提到“老爺賓天了”，即指家族尊長去世。

2. 其他争議性解釋
   部分現代資料（如）将其解釋為“待客熱情周到，使客人如在天堂”，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能為引申或誤讀，需謹慎使用。

詞源與用法

• 起源：源自“賓見于上帝”的意象，即帝王死後升天成為天帝的賓客，後泛化用于尊者。
• 適用對象：最初專指帝王（如宋孝宗“賓天”），後擴展至王公貴族或家族長輩。

示例與文獻引用

• 宋代葉適《華文閣待制知廬州錢公墓志銘》：“孝宗賓天，公困多毀。”
• 清代薛福成在文集中亦沿用此義。

“賓天”是古代對死亡的委婉表達，核心含義為帝王或尊者的離世，需結合語境理解。現代使用較少，多見于曆史文獻或文學作品中。

别人正在浏覽...

安于盤石百般奉承暴忽便然出新促步存奬彈路蛁蟧诋傷惡貫已盈恩恩相報惡世凡毛繁養符扈附刊駭怕喊叫河鲀畫案混混沄沄監護人家槖齎敕借或襟概金虀脍進能籍稅酒胾拘蔽橛頭愧憚蓮宇栎樗厲身鸾經鹵壺鹿麑裘暖痛女娘家濆濞遷風移俗傾背鵲影劬祿軀腔人迳容隱柔藍生枝柑體子童奴汪涵問官先風香鈎饷勞脅诎