(1).上古天子有六軍，六軍之主将稱“六卿”。《書·甘誓》：“大戰于甘，乃召六卿。” 孔 傳：“天子六軍，其将皆命卿。”
(2).指六官。《書·周官》：“六卿分職，各率其屬，以倡九牧，阜成兆民。”《漢書·百官公卿表上》：“ 夏 殷 亡聞焉， 周 官則備矣。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司馬，秋官司寇，冬官司空，是為六卿，各有徒屬職分，用於百事。” 春秋 末， 宋國 亦設六卿之官，其官名與 周 稍異。《左傳·哀公二十六年》：“於是 皇緩 為右師， 皇非我 為大司馬， 皇懷 為司徒， 靈不緩 為左師， 樂茷 為司城， 樂朱鉏 為大司寇，六卿三族降聽政，因大尹以達。”後用以泛稱朝廷重臣。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》：“威重於六卿，富累於 陶衞 ，輿服僭於王公，宮室溢於制度。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“聞之前典，豈有六卿之胄，納女於管庫之人？” 隋 唐 後亦用以稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。 清 龔自珍 《明良論二》：“至身為三公，為六卿，非不崇高也，而其於古者大臣巍然岸然師傅自處之風，匪但目未覩，耳未聞，夢寐亦未之及。”
(3).指 春秋 時 晉 之 範 、 中行 、 知 、 趙 、 韓 、 魏 六氏。《左傳·襄公十九年》：“公（ 魯襄公 ）享 晉 六卿于 蒲圃 ，賜之三命之服。”《韓非子·孤憤》：“所以謂 晉 亡者，亦非地與城亡也， 姬氏 不制，而六卿專之也。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“今陛下君有海内，而子弟為匹夫，卒有 田常 、六卿之臣，而無輔弼，何以相救？”
(4).謂卿六人。《左傳·襄公九年》：“将盟， 鄭 六卿： 公子騑 、 公子發 、 公子嘉 、 公孫輒 、 公孫蠆 、 公孫舍之 及其大夫、門子，皆從 鄭伯 。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“其府寺則位副三事，官踰六卿。” 張載 注：“置卿近九，故曰官踰六卿。”
(5).見“ 六大 ”。
六卿是中國古代官制中的重要概念，在不同曆史時期含義有所演變，以下從漢語詞典及曆史制度角度進行權威解釋：
六卿原指周代執政的六位高級官員，分掌國家核心事務。據《周禮》記載，西周設“六官”制度，統稱“六卿”：
來源：《漢語大詞典》釋“六卿”為“周代六官之長”（上海辭書出版社，1994年）；《周禮·天官冢宰》詳載官職職能。
晉、鄭等國沿用“六卿”之稱，但實為世襲貴族集團。如晉國由韓、趙、魏等六大家族首領并稱“六卿”，後演變為“三家分晉”。
泛指朝廷重臣，如唐代“吏、戶、禮、兵、刑、工”六部尚書并稱“六卿”，職能與周制對應。
來源：《辭源》（商務印書館）釋“六卿”含“周制”與“後世六部尚書”兩義；《漢書·百官公卿表》載官職沿革。
“六卿”制度體現中國古代“分職授政”的治理思想，對後世中央官制（如三省六部）影響深遠。其名稱亦見于《尚書·周官》“六卿分職，各率其屬”，成為王朝權力結構的象征。
來源：楊寬《西周史》（上海人民出版社）析周代官制；《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）考釋制度流變。
“六卿”一詞源于周代六官制度，後擴展為執政重臣的統稱，貫穿古代政治史，是理解中國傳統官制演變的關鍵概念。
“六卿”是中國古代官制中的重要概念，其含義隨曆史時期不同而變化，主要分為以下三個層面：
周朝設立六官，分管國家核心事務，具體包括：
隋唐時期，六部制度确立，六部尚書被稱為“六卿”：
特指晉國軍政大權的掌控者：
以上内容綜合了不同曆史階段的定義，若需進一步探讨某時期細節，可參考具體文獻。
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