(1).上古天子有六军，六军之主将称“六卿”。《书·甘誓》：“大战于甘，乃召六卿。” 孔 传：“天子六军，其将皆命卿。”
(2).指六官。《书·周官》：“六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。”《汉书·百官公卿表上》：“ 夏 殷 亡闻焉， 周 官则备矣。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用於百事。” 春秋 末， 宋国 亦设六卿之官，其官名与 周 稍异。《左传·哀公二十六年》：“於是 皇缓 为右师， 皇非我 为大司马， 皇怀 为司徒， 灵不缓 为左师， 乐茷 为司城， 乐朱鉏 为大司寇，六卿三族降听政，因大尹以达。”后用以泛称朝廷重臣。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“威重於六卿，富累於 陶衞 ，舆服僭於王公，宫室溢於制度。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“闻之前典，岂有六卿之胄，纳女於管库之人？” 隋 唐 后亦用以称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。 清 龚自珍 《明良论二》：“至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其於古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未覩，耳未闻，梦寐亦未之及。”
(3).指 春秋 时 晋 之 范 、 中行 、 知 、 赵 、 韩 、 魏 六氏。《左传·襄公十九年》：“公（ 鲁襄公 ）享 晋 六卿于 蒲圃 ，赐之三命之服。”《韩非子·孤愤》：“所以谓 晋 亡者，亦非地与城亡也， 姬氏 不制，而六卿专之也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“今陛下君有海内，而子弟为匹夫，卒有 田常 、六卿之臣，而无辅弼，何以相救？”
(4).谓卿六人。《左传·襄公九年》：“将盟， 郑 六卿： 公子騑 、 公子发 、 公子嘉 、 公孙輒 、 公孙蠆 、 公孙舍之 及其大夫、门子，皆从 郑伯 。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“其府寺则位副三事，官踰六卿。” 张载 注：“置卿近九，故曰官踰六卿。”
(5).见“ 六大 ”。
六卿是中国古代官制中的重要概念，在不同历史时期含义有所演变，以下从汉语词典及历史制度角度进行权威解释：
六卿原指周代执政的六位高级官员，分掌国家核心事务。据《周礼》记载，西周设“六官”制度，统称“六卿”：
来源：《汉语大词典》释“六卿”为“周代六官之长”（上海辞书出版社，1994年）；《周礼·天官冢宰》详载官职职能。
晋、郑等国沿用“六卿”之称，但实为世袭贵族集团。如晋国由韩、赵、魏等六大家族首领并称“六卿”，后演变为“三家分晋”。
泛指朝廷重臣，如唐代“吏、户、礼、兵、刑、工”六部尚书并称“六卿”，职能与周制对应。
来源：《辞源》（商务印书馆）释“六卿”含“周制”与“后世六部尚书”两义；《汉书·百官公卿表》载官职沿革。
“六卿”制度体现中国古代“分职授政”的治理思想，对后世中央官制（如三省六部）影响深远。其名称亦见于《尚书·周官》“六卿分职，各率其属”，成为王朝权力结构的象征。
来源：杨宽《西周史》（上海人民出版社）析周代官制；《中国历史大辞典》（上海辞书出版社）考释制度流变。
“六卿”一词源于周代六官制度，后扩展为执政重臣的统称，贯穿古代政治史，是理解中国传统官制演变的关键概念。
“六卿”是中国古代官制中的重要概念，其含义随历史时期不同而变化，主要分为以下三个层面：
周朝设立六官，分管国家核心事务，具体包括：
隋唐时期，六部制度确立，六部尚书被称为“六卿”：
特指晋国军政大权的掌控者：
以上内容综合了不同历史阶段的定义，若需进一步探讨某时期细节，可参考具体文献。
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