
(1).謂挖土坑埋葬。《三國志·魏志·韓暨傳》:“﹝ 韓暨 ﹞夏四月薨,遺令斂以時服,葬為土藏。” 裴松之 注引 晉 張方 《楚國先賢傳》:“若爾曹敬聽吾言,斂以時服,葬以土藏,穿畢便葬。”
(2).指脾髒。脾于五行屬土,故稱。《急救篇》卷三“脾腎五藏脾齊乳” 唐 顔師古 注:“脾,土藏也。”
土藏在漢語詞典中有多重釋義,現結合權威文獻分述如下:
一、古代喪葬制度
《漢語大詞典》指出,土藏指“将屍體直接埋入土中的喪葬方式”,與“火葬”“水葬”等形成對比。此方式常見于先秦時期,《周禮·地官》記載“以土藏為禮”,反映了古人“入土為安”的生死觀。
二、窖藏儲存方法
《齊民要術》提及“土藏法”為古代糧食貯存技術,即“掘地為窖,以土覆物,防潮避光”。此法多用于保存果蔬、酒類,《王祯農書》進一步描述其“深埋陰涼,可經歲不壞”的特點。
三、五行學說概念
《黃帝内經素問》注疏中,土藏對應中醫理論“脾主運化”之說,如張介賓《類經》雲:“土藏者,脾也,化生萬物而藏精氣。”此釋義将自然元素與人體髒腑功能相類比。
四、地理學術語
現代《地理學大辭典》收錄“土藏”作為地質學名詞,特指“地表以下含礦物質的沉積層”,常見于考古學對史前人類活動遺迹的土層分析。
“土藏”是一個漢語詞彙,讀音為tǔ cáng,主要有以下兩種含義:
指挖土坑埋葬的喪葬方式
這一用法在古籍中較為常見,例如《三國志·魏志·韓暨傳》記載韓暨去世後“葬為土藏”,其注引晉代張方《楚國先賢傳》進一步說明具體操作方式。此處的“土藏”強調不築墳、直接掩埋的樸素葬法,可能受薄葬思想影響。
中醫理論中指脾髒
根據五行學說,脾對應“土”屬性,故稱脾為“土藏”。唐代顔師古在《急救篇》注釋中提到:“脾,土藏也”,體現了中醫髒腑與五行相配的理論體系。
補充說明
該詞屬于較冷僻的文言詞彙,現代漢語中較少使用。第一層含義多出現在曆史文獻中,第二層含義則用于傳統醫學或哲學語境。
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