拜見。《新唐書·循吏傳·韋仁壽》：“ 仁壽 将兵五百人循 西洱河 ，開地數千裡，稱詔置七州十五縣，酋豪皆來賓見。”
“賓見”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義指賓客拜見主人或尊者，體現的是古代禮儀制度中的相見禮節。以下是基于權威漢語詞典和文獻的詳細解釋：
指賓客、客人。《說文解字》釋：“賓，所敬也。” 引申為以禮相待的對象。
意為拜見、谒見。《康熙字典》注：“見，谒也。” 強調主動前往會見尊長或主人。
合義：“賓見”即賓客依禮制正式拜見主人，體現主客尊卑關系。
多見于記載古代禮制的文獻，如《周禮》《儀禮》中描述諸侯朝見天子或士人拜見尊長的儀式，稱為“賓見之禮”。
部分典籍中“賓見”引申為被接納或受尊重，如《後漢書》載：“德高者賓見，不肖者屏退。”
現代漢語中，“賓見”一詞極少獨立使用，多出現在仿古語境、曆史研究或文學創作中，例如：
“依古禮，弟子初入師門需行賓見之儀。”
注：因該詞屬古語範疇，現代詞典（如《現代漢語詞典》）未單獨收錄“賓見”詞條，其釋義需綜合古典文獻及字源考據得出。
“賓見”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
《新唐書·循吏傳·韋仁壽》記載：“仁壽将兵五百人循西洱河，開地數千裡，稱诏置七州十五縣，酋豪皆來賓見。”此處“賓見”指當地首領以賓客身份正式拜見，體現歸附與禮節。
總結來看，“賓見”是古漢語中表達正式拜訪的詞彙，需結合具體語境理解其禮節性與曆史背景。
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