指六丁神和六甲神。《三國演義》一○一回：“ 孔明 善會八門遁甲，能驅六丁六甲之神。”《西遊記》第十五回：“衆神道：‘我等是六丁六甲，五方揭諦，四值功曹……各各輪流值日聽候。’”參見“ 六丁 ”、“ 六甲 ”。
六丁六甲是中國道教與民間信仰中的重要神祇組合，其概念融合了陰陽五行學說與護法神體系，具有深厚的文化内涵。以下是基于權威文獻的詳細解釋：
神祇構成
六丁指六位陰神（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑），象征太陰，屬女性神将；六甲指六位陽神（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），象征太陽，屬男性神将。二者合稱代表陰陽協調，源于古代幹支紀法與星宿崇拜（《道藏·靈寶無量度人上品妙經》）。
職能定位
在道教典籍中，六丁六甲是護法神與驅邪戰神，職責包括：
曆史文獻記載
最早見于《後漢書·梁節王暢傳》，載有“遣六丁神”除災之事。唐代以後被納入道教神系，《太上六丁六甲符》專述其符箓召請之法（《正統道藏》洞神部）。
與五行幹支的關聯
六丁六甲名稱直接對應幹支：
此結構暗合五行生克，體現道教“天人相應”的宇宙觀（任繼愈《中國道教史》）。
民間信仰實踐
明清小說如《西遊記》《水浒傳》多次提及六丁六甲護持主角，反映其在民俗中的辟邪功能。至今部分地區道教儀式仍存“六甲壇”祭祀傳統（卿希泰《中國道教》）。
哲學象征解讀
學者葛兆光指出，六丁六甲是道教“秩序化宇宙模型”的縮影，通過神将體系将時間（幹支）、空間（方位）、人力（法術）整合為可控系統（《道教與中國文化》）。
權威參考文獻：
六丁六甲是道教的重要護法神将體系，其含義與職能可從以下方面解析：
一、基本定義 六丁六甲由六丁（陰神）與六甲（陽神）組成，共十二位神祇，源于先秦天幹地支的神格化。其中：
二、職能與地位
三、曆史淵源
四、文化延伸
參考資料：綜合、、、、、、等權威網頁信息。
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