
能言善辯的女子。(1)指 春秋 楚 昭氏 之妻。 漢 劉向 《列女傳》有“ 楚 野辯女”篇。(2)即 趙津女 。 漢 劉向 《列女傳·趙津女娟》載: 趙娟 父系 黃河 一渡口之船夫。 趙簡子 南擊 楚 , 娟 父醉卧,不能如約渡 簡子 過 河 。 簡子 欲殺之, 娟 為父辯解,因得免。 三國 魏 曹植 《鞞舞歌·精微篇》:“辯女解父命,何況健少年!” 黃節 注:“《列女傳》 趙 津女 娟 列《辯通傳》,故曰辯女。”
"辯女"是漢語中一個具有曆史色彩的詞彙,其核心含義指代善言辭、具辯才的女性。該詞最早可追溯至漢代文獻,且在不同曆史語境中存在細微差異,具體可從以下三方面解析:
基本釋義
據《漢語大詞典》(第11卷)記載,"辯女"指"有辯才之女子",強調女性在語言表達、邏輯思辨方面的才能。此釋義與《列女傳·辯通傳》中收錄的春秋戰國時期女性善谏事例相印證,例如齊國女子以隱語勸谏齊王的故事。
曆史演變
在漢代文獻體系中,"辯女"常與"貞女""烈女"形成概念參照。《後漢書·列女傳》記載的班昭、蔡文姬等女性,既符合傳統婦德标準,又展現卓越文辯才能,反映當時對女性才能的多元評價維度。唐代類書《藝文類聚》則将該詞應用範圍擴展至文學創作領域。
文獻用例
《晉書·列女傳》記載:"辛憲英者,聰朗有才鑒,時人謂之辯女",此處強調女性在時局分析中展現的洞察力與說服力。明清地方志中亦可見"裡中辯女"等表述,特指在民間糾紛調解中發揮作用的女性。
這一詞彙在當代漢語中使用頻率較低,但在研究古代女性史、語言學演變等領域仍具學術價值。其概念内涵與當下社會倡導的女性表達能力發展存在跨時代的呼應關系。
“辯女”是一個漢語成語,指代善于争辯、口才出衆的女子,常用于形容女性在言辭或辯論中展現的過人才能。以下是詳細解釋:
如需查看更多典故細節,可參考《列女傳》相關篇章。
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