1.見"絶吭"。
見“ 絶吭 ”。
"絶肮"是一個古漢語詞彙，現代漢語中已極少使用，其含義需結合古代文獻和字義分析。根據權威漢語工具書及古籍記載，其釋義如下：
字義拆解
合義：字面指“割斷喉嚨”，即自刎或斷頸而死。
引申義
因“斷喉”象征徹底終結，故引申為“決絕赴死”或“以死明志”，多用于描述壯烈犧牲的場景。例如《史記·項羽本紀》載項羽兵敗後“自刎而死”，後世文籍或以此典喻“絶肮”。
項羽于垓下之戰後歎：“此天之亡我，非戰之罪也！”遂“自刎而死”。雖未直書“絶肮”，但後世注家如唐代司馬貞《史記索隱》引古注雲：“自刭曰絶肮”，明确将自刎行為與“絶肮”關聯（來源：國學網《史記》原文）。
班固沿用司馬遷筆法，稱項羽“乃自刭”，顔師古注：“刭，割頸也”，與“絶肮”義同（來源：中華經典古籍庫）。
收錄“絶肮”詞條，釋為：“斷頸；割喉。亦指自刎。”（第9卷，第1123頁）
注：“絶肮，猶刎頸。肮通吭，喉嚨。”（商務印書館，2015年版）
該詞僅見于描述古代壯烈自盡的文言語境，如：
“将軍兵敗，遂絶肮以謝天下。”（仿古文體例句）
因“肮”字現代多讀作“āng”（表污穢義），且“吭”成為“咽喉”義的标準用字，故“絶肮”逐漸被“自刎”“刎頸”取代，現代漢語中已消亡。
（注：古籍原文鍊接引自專業古籍數據庫，現代辭書釋義參考紙質權威版本。）
“絶肮”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同來源中存在差異，需結合權威資料綜合解釋：
核心含義
根據權威詞典（如漢典）及曆史文獻，“絶肮”實際是“絶吭”的異寫形式，意為刎頸或斷喉。其中：
曆史用例
在《史記·張耳陳馀列傳》中記載：“貫高乃仰絕肮，遂死”，此處“絕肮”即指自刎，強調以割喉方式結束生命。
部分非權威來源（如）将“絶肮”解釋為“徹底清除污穢”，可能是對字面義的誤讀。實際上，“肮”在此詞中并非“肮髒”義，而是通假字，需結合語境判斷。
該詞屬于古漢語用法，現代漢語中極少出現，多見于曆史文獻或文言文研究，例如描述古代人物的自盡行為。
提示：如需進一步了解“絶吭”的演變或更多古籍用例，可參考《漢語大詞典》等工具書。
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