
(1).餞别的宴席。 唐 杜甫 《奉送蘇州李二十五長史文之任》詩:“客間頭最白,惆悵此離筵。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“離筵已散,再留戀應無計。” 劉國鈞 《餞春詞》:“離筵惆悵日西斜,客舍留青轉自嗟。”
(2). 唐 代新進士在 曲江 舉行的宴會。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》:“大相識……關醼(此最大宴,亦謂之離筵)。”參見“ 離會 ”。
離筵,漢語詞彙中特指為離别而設的宴席,常見于古典文學語境。其詞義可從三方面解析:
一、詞義溯源
“離”即分别,“筵”原指竹席,後引申為酒席。《漢語大詞典》釋為“餞别的酒席”,如唐代白居易《琵琶行》“醉不成歡慘将别,别時茫茫江浸月”即暗含離筵場景。
二、文學意象特征
該詞多承載惆怅情感,如宋代柳永《雨霖鈴》“都門帳飲無緒”生動描繪離筵氛圍。據《全唐詩》統計,含“離筵”詩句超200例,多用于驿站、渡口等空間符號中,強化時空阻隔的悲劇美感。
三、禮俗文化維度
古代踐行“祖道”之禮,《周禮》記載出行前需設帷祭道神,演變為離筵習俗。明清時期衍生出折柳贈别、唱骊歌等固定儀軌,成為中華禮儀文化的重要載體。
當代語言使用中,“離筵”仍見于傳統節慶解說、曆史小說創作等領域,但口語場景多被“餞行宴”“送别會”等白話表述替代。
“離筵”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
指餞别的宴席,即送行時設宴告别的情景。該用法常見于古代詩詞,如杜甫《奉送蘇州李二十五長史文之任》中“客間頭最白,惆悵此離筵”,以及金代董解元《西廂記諸宮調》中“離筵已散,再留戀應無計”,均以“離筵”表達離别時的宴飲場景。
在唐代,新科進士于曲江舉行的慶賀宴會也被稱為“離筵”。據五代王定保《唐摭言·宴名》記載,這類宴會規模盛大,又稱“關醼”,是唐代科舉文化的重要組成部分。
如需進一步了解詩詞用例或唐代宴會制度,可參考《全唐詩》或《唐摭言》等文獻。
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