舊指帝王祈福或禱雨的祭祀。《漢書·文帝紀》所謂“祠官祝釐”者即指此。 宋 以後多由道士行之。 宋 蘇轼 《明堂執政加恩制·李清臣》：“矧餘元臣，相成釐事。神人所保，霈澤宜先。” 元 揭傒斯 《沖玄觀記》：“至是盡歸于觀，以養學徒，奉釐事。” 明 張居正 《賀瑞雪表一》：“臣等幸際熙朝，樂觀釐事。”
"厘事"在漢語詞典中目前尚未被列為規範詞條收錄，《漢語大詞典》《現代漢語詞典》（第7版）等權威工具書中均未見該詞項。從構詞法角度分析，"厘"本義為治理、整理，《說文解字》釋作"家福也，從裡聲"（來源：漢典網www.zdic.net），引申有計量單位、微小之義；"事"指事務、事件。二字組合可解作"整理事務"或"精細處理事項"，但這種組合形式未形成固定詞彙。
在古籍文獻中，《清史稿·食貨志》有"厘事章程"的表述（來源：中國哲學書電子化計劃ctext.org），特指清代厘金稅制的相關事務，屬特定曆史語境下的臨時組合用法。現代漢語中建議使用"理事""處事"等規範詞彙表達相近語義。
“厘事”是一個古漢語詞彙，主要用于描述古代帝王的祭祀活動，具體含義及背景如下：
厘事指舊時帝王為祈求福佑或降雨而舉行的祭祀儀式。這一概念最早見于《漢書·文帝紀》中“祠官祝釐”的記載（），其核心目的是通過祭祀溝通天地神明，以達成國泰民安的願景。
該詞屬于曆史專有名詞，現代漢語中已極少使用，僅見于古籍或相關研究（）。其結構可拆解為：“厘”通“釐”，含治理、祈福之意；“事”指祭祀活動，合稱即為“通過儀式處理天人關系”。
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