存問，慰問。指派遣的慰問使者。《新唐書·裴度傳》：“ 王承宗 、 李師道 謀緩 蔡 兵，乃伏盜京師， 刺 用事大臣，已害宰相 元衡 ，又擊 度 ，刃三進……﹝ 度 ﹞自行營歸，知賊曲折，帝益信杖。及病創一再旬，分衛兵護第，存候踵路。”
“存候”是漢語中一個具有曆史感的書面用語，其核心含義為問候、探望，常用于表達對他人生活狀況或身體健康的關切。根據《漢語大詞典》釋義，“存”在此處取“省視、慰問”之意，“候”則指“問候、問安”，二字組合後形成禮節性探望行為。
從詞源學角度分析，《辭源》指出該詞最早見于古代書信與禮儀文獻，例如“遣使存候”指派遣使者進行正式慰問，多用于上位者對下位者的關懷場景。現代漢語中雖較少使用，但在仿古文體或特定方言區仍保留此用法，如“存候尊親”表示對長輩的定期探訪問安。
該詞的語義特征包含兩層：一是行為上的主動探望，如《紅樓夢》中“賈政存候賈母”描述晚輩定期請安；二是情感層面的牽挂，如“存候故友”暗含對友人近況的挂念。其近義詞“存問”“存恤”在《古代漢語詞典》中均有相似情感指向，但“存候”更強調儀式性探望行為。
“存候”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下為詳細解釋：
問候與慰問
指通過語言或行動表達關切，常見于正式或書面場景。例如：在書信中使用“存候”表達感謝對方的關心。
派遣慰問使者
在曆史文獻中，多指官方派遣人員進行慰問。如《新唐書·裴度傳》記載，裴度遇刺後，皇帝分派衛兵保護其住所，并“存候踵路”。
部分詞典（如查字典）提到“保持警惕”的引申義，但實際使用中以“問候、慰問”為主流含義。如需更多例證，可參考《新唐書》或權威詞典（如漢典）。
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