五惡的意思、五惡的詳細解釋

五惡的解釋

(1).五種壞處。《左傳·襄公二十八年》：“小適大有五惡：説其罪戾，請其不足，行其政事，共其職貢，從其時命。”

(2).佛教語。謂犯殺、盜、淫、妄、酒五戒。《無量壽經》卷下：“處於五惡五痛五燒之中。”

中醫謂五髒的五種禁忌。《素問·宣明五氣論》：“五藏所惡，心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
惡的解釋惡 è 不好：惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。兇狠：惡霸。惡棍。險惡。兇惡。犯罪的事，極壞的行為：惡貫滿盈。好美愛善惡 ù 讨厭，憎恨，與“好（刼）”相對：可惡。厭惡。好（刼）惡。好美愛

“五惡”是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其含義因語境不同而有所差異。以下是基于不同領域權威文獻的詳細解釋：

在佛教經典中，“五惡”指代五種根本惡行，包括：殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。此說見于《無量壽經》，認為這五種行為會引發惡業，阻礙修行者達到解脫。佛教強調通過持守“五戒”來對治五惡，形成因果對應的關系。

《黃帝内經·素問》記載：“五髒所惡，心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥。”此處“五惡”指人體五髒對特定外界環境的生理排斥反應，反映了中醫“天人相應”的整體觀。例如心屬火，過熱易導緻氣血紊亂；肺主氣，寒邪易傷肺衛。

《唐律疏議》将“五惡”列為十惡重罪的核心，具體包括：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道。這些罪行因嚴重違背倫理綱常，曆代法典均規定“常赦所不原”，即不得通過大赦減免刑罰，體現了傳統法律“禮法合一”的特征。

儒家典籍《禮記》從道德修養角度提出“五惡”為：“傲、欲、奢、惰、妒”，認為這些品性會破壞個人德行與社會和諧。朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋，強調通過“克己複禮”消除五惡，培養君子人格。

“五惡”一詞在不同領域中有不同含義，主要包括以下三方面解釋：

指五髒對特定外邪的易感性，即：

此理論在中醫辨證論治中用于分析病因和制定調養方案。

指五種需要禁止的惡行：

佛教認為遵守五戒可避免惡業，屬于基本戒律。

指小國侍奉大國時需避免的五種行為：

以上内容綜合自中醫經典、佛教典籍及曆史文獻，如需進一步了解某領域細節，可查閱相關專業資料。