三書六禮的意思、三書六禮的詳細解釋
三書六禮的解釋
舊時婚禮，男家須具備納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種禮儀，謂之“六禮”。在納采、納征、親迎時，男家還要備置禮物，以書面緻送女家，謂之“三書”。《二十年目睹之怪現狀》第八二回：“ 侯虎 卻不敢怠慢，備了三書六禮，迎娶過來。”
詞語分解
- 三的解釋 三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。 表示多次或多數：三思而行。三緘其口。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
- 六禮的解釋 .謂古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒和鄉射禮、相見禮。《禮記·王制》：“六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。” 鄭玄 注：“鄉，鄉飲酒、鄉射。”《荀子·大略》：“立大學，設庠序，修六禮，明十教，所以道
專業解析
三書六禮是中國古代婚姻制度中一套完整而嚴謹的婚嫁禮儀程式，主要記載于儒家經典和曆代禮制文獻中，體現了傳統社會對婚姻的重視及其禮儀的規範性。以下從漢語詞典釋義與文化内涵角度進行詳細解釋：
一、三書
“三書”指古代婚姻締結過程中必備的三種正式文書，具有法律與禮儀的雙重效力：
- 聘書：男方正式向女方提親并獲允諾後，交付的定親憑證文書，标志婚約初步成立。内容包含男方基本信息、求婚意願及聘禮清單（參考：《周禮注疏》鄭玄注；《儀禮·士昏禮》）。
- 禮書：詳細記錄納征（過大禮）環節中所贈聘禮的種類、數量及規格的清單文書，由男方送至女方家，作為聘禮的正式憑證（參考：《禮記·昏義》；宋代《朱子家禮》）。
- 迎書：親迎之日，男方迎娶新娘時提交的正式文書，證明新娘身份及迎娶流程合乎禮制，是完成婚姻儀式的最終憑證（參考：《唐律疏議·戶婚》；《大明會典》）。
二、六禮
“六禮”指從議婚至完婚的六個核心禮儀步驟，源自周代，後為曆代沿襲：
- 納采：男方遣媒人攜禮物（通常為雁）至女方家提親，表達聯姻意向（《儀禮·士昏禮》：“昏禮下達，納采用雁”）。
- 問名：女方允婚後，男方詢問女方姓名及生辰八字，用于占卜吉兇（《白虎通義·嫁娶》：“問名者，謂問女名以歸蔔之也”）。
- 納吉：男方将雙方生辰蔔得吉兆後，通知女方并正式定婚（《儀禮·士昏禮》：“納吉，歸蔔于廟得吉兆，複使使者往告”）。
- 納征（納币）：男方向女方送聘禮，婚約至此具有法律約束力（《禮記·昏義》：“納征者，納聘財也”）。
- 請期：男方擇定婚期後，攜禮物征求女方同意（《儀禮·士昏禮》：“請期，用雁”）。
- 親迎：新郎親赴女方家迎娶新娘，完成婚禮儀式（《詩經·大雅·大明》：“文定厥祥，親迎于渭”）。
三、文化意義
三書六禮體系體現了儒家“重禮明分”的思想，強調婚姻的莊重性、家族聯結與社會責任。其程式化的規範不僅保障了婚姻的合法性，也承載了祈福禳災、宗族延續的文化内涵（參考：彭林《中國古代禮儀文明》；李安宅《<儀禮>與<禮記>之社會學研究》）。
主要參考文獻來源：
- 《儀禮》《禮記》中華書局點校本
- 《唐律疏議》劉俊文點校，中華書局
- 《朱子家禮》上海古籍出版社
- 彭林《中國古代禮儀文明》，中華書局
- 李安宅《<儀禮>與<禮記>之社會學研究》，商務印書館
網絡擴展解釋
“三書六禮”是中國古代婚姻習俗的核心禮儀，形成于西周時期，主要包含兩類内容：
一、三書（婚姻文書）
- 聘書：即訂婚書，在“納吉”環節由男方交予女方，正式确立婚約。
- 禮書：詳列聘禮清單，包括禮物種類與數量，用于“納征”（過大禮）環節。
- 迎書：迎娶新娘的正式文書，在“親迎”環節由男方送至女方家。
二、六禮（婚姻流程）
- 納采：男方請媒人提親，并贈送象征吉祥的禮物（如大雁，寓意忠貞）。
- 問名：交換雙方生辰八字，占卜吉兇，俗稱“合八字”。
- 納吉：若占卜結果為吉兆，男方正式通知女方訂婚。
- 納征：男方送聘禮至女方家，婚約至此不可更改。
- 請期：男方擇定婚期并征得女方同意。
- 親迎：新郎親自迎接新娘完成婚禮。
現代意義
傳統“三書六禮”流程複雜，現代多簡化為提親、訂婚、結婚等環節，但其核心——明媒正娶的儀式感仍被部分地區保留。
如需更詳細的曆史演變或地域差異，可參考來源網頁的完整内容。
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