謂母後當政，代行皇帝職權。《漢書·高後紀》：“ 惠帝 崩，太子立為皇帝，年幼，太後臨朝稱制。” 顔師古 注：“天子之言，一曰制書，二曰詔書。制書者，謂為制度之命也，非皇後所得稱。今 呂太後 臨朝行天子事，斷決萬機，故稱制詔。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 仁宗 即位，改元 天聖 ，時 章獻明肅太後 臨朝稱制。”
"臨朝稱制"是中國古代政治制度中的特殊現象，指皇後、皇太後或太皇太後代替皇帝行使統治權的政治行為。該詞由"臨朝"與"稱制"兩部分構成："臨朝"即親臨朝廷處理政務，"稱制"則指代行皇帝诏令權。《漢語大詞典》将其定義為"母後當國，代行皇帝職權"（來源：《漢語大詞典》第9卷）。
從構詞法解析："臨"字取《說文解字》"監臨"之義，引申為居高治理；"朝"指朝廷議政場所；"稱"含宣示之意；"制"特指皇帝诏命。四字組合完整呈現了女性統治者通過法定程式獲取最高決策權的政治過程。
曆史實例可追溯至漢初呂後"臨朝稱制八年"，開創外戚幹政先例（來源：《史記·呂太後本紀》）。《資治通鑒》記載東漢六位太後先後臨朝，形成"皇統屢絕，權歸女主"的特殊政局（來源：《資治通鑒·漢紀》）。該制度在明清時期形成嚴格規範，《明史·後妃傳》明确記載"凡母後诏旨，稱制敕"的公文格式要求。
需要特别說明的是，"稱制"須通過法定程式獲得朝臣認可，與"攝政""聽政"存在本質區别。據《中國曆代官制大辭典》記載，完整的稱制流程包含"百官上箋勸進——太後三辭而後受——禦便殿垂簾——頒制敕用玺"等儀式環節（來源：《中國曆代官制大辭典》）。
“臨朝稱制”是中國古代政治制度中的特殊現象，指皇後、皇太後或太皇太後代替皇帝行使最高權力，通常發生在皇帝年幼、病弱或政權交接之際。其核心含義和背景如下：
臨朝
指女性統治者親自到朝堂處理政務。古代後宮女性本不得參與外朝事務，需打破“女主内”的限制才能掌權。
稱制
“制”是皇帝專屬的诏令名稱，始于秦始皇。後妃代理皇權時，以皇帝名義發布政令，故稱“稱制”。
最早實踐者：
戰國時期秦昭襄王之母芈八子（宣太後）被認為是臨朝稱制的雛形，但制度化的開端歸于西漢呂後。漢惠帝駕崩後，呂後以太後身份“臨朝稱制”，開創了女性代理皇權的先例。
典型代表：
呂後（西漢）、鄧綏（東漢）、武則天（唐）、慈禧（清）等，均通過“臨朝稱制”實際掌控朝政，其中武則天更進一步稱帝。
兩者本質均為女性掌權，但“垂簾聽政”是“臨朝稱制”的一種具體形式，特指太後在簾後聽政（如慈禧），而呂後時期直接臨朝，無需垂簾。
參考來源：以上内容綜合自（定義）、（起源）、（制度背景）、（曆史案例）、（權力合法性）等網頁。
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