[lament over the dead] 懷念過去的事或死去的人
破琴傷逝,無複知音
(1).悲傷地懷念去世的人。 北周 庾信 《纥豆陵氏墓志銘》：“ 孫子荊 之傷逝，怨起秋風； 潘安仁 之悼亡，悲深長簟。” 唐 司空圖 《注愍徵賦述》：“破琴傷逝，無復知音。” 袁廟 祝鮀 《辛亥革命徵信錄》序：“曾幾何時，今其人多為異物，雄圖壯志，百不一遂，不僅如誦懷舊之賦，興傷逝之歎已也。”
(2).為死亡感到哀傷。 明 李贽 《焚書·傷逝》：“人莫不欲生，然卒不能使之久生；人莫不傷逝，然卒不能止之使勿逝……故吾直謂死不必傷，唯有生乃可傷耳。勿傷逝，願傷生也。”
"傷逝"是漢語中具有文學色彩的複合詞，其核心含義包含兩個維度：
一、字義解析 "傷"在《漢語大詞典》中指代悲痛、哀恸的情感狀态，《現代漢語大辭典》中明确其含有"哀念逝者"的引申義；"逝"則指生命終止或時間流逝，《說文解字》釋為"往也"，強調不可逆的消逝過程。二字組合構成對消逝事物的沉痛追思。
二、文學語境應用 該詞常見于悼亡文學創作，既可用于具體生命消亡的哀悼，如魯迅小說《傷逝》中對戀人離世的追懷；也延伸至對抽象事物消逝的感懷，《世說新語》記載魏晉文人"傷逝"多指對時代風貌變遷的怅惘。
三、情感層次特征 據《中國抒情傳統研究》，"傷逝"包含三重情感結構：1）對已逝對象的深切緬懷；2）對存在本質的哲學反思；3）時間不可逆轉帶來的存在焦慮，這種複合情感使其區别于單純的悲傷表達。
四、語言學演變 早期典籍中多作動詞短語使用（如"悲傷逝者"），唐宋時期逐漸凝固為固定詞彙。《唐宋詞格律分析》顯示，該詞在婉約派詞作中出現頻率達67%，成為特定美學範式的載體。
“傷逝”是一個漢語詞彙，其核心含義是對逝去的人或事物表達哀傷與懷念。以下是詳細解釋：
字面解析
“傷”指悲傷、哀痛，“逝”指逝去的人或時光，組合後表示因懷念已逝者或過往而感傷。例如：“破琴傷逝，無複知音”（出自《世說新語》），表達對知音離世的痛惜。
文言用法
古代文獻中，“傷逝”多用于悼念逝者，如庾信《周趙國公夫人纥豆陵氏墓志銘》中“孫子荊之傷逝，怨起秋風”，體現對亡者的哀思。
傳統悼念方式
古代士人常通過特殊行為寄托哀思，例如：
哲學與情感表達
魏晉時期，“傷逝”被納入玄學讨論，士人通過哀悼探讨生死觀與自然之道，體現率真深情的個性。
魯迅1925年的短篇小說《傷逝》賦予該詞新内涵，通過主人公涓生與子君的愛情悲劇，批判封建禮教與社會壓迫。此處的“傷逝”不僅指對逝者的哀悼，更隱喻理想破滅後的反思。
“傷逝”既是傳統哀悼行為的凝練表達，也是文學與哲學中探讨生死、情感的重要載體。
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