(1).分崩離析；渙散。《楚辭·劉向＜九歎·怨思＞》：“思國家之離沮矣，躬獲愆而結難。” 王逸 注：“言己思念國家綱紀将以離壞，而竭忠言，身以得過，結為患難也。”《宋書·袁粲傳》：“寇賊已逼，而衆情離沮。”《新唐書·王宰傳》：“進取 天井關 ，賊黨離沮。”《明史·袁應泰傳》：“諸監司 高出 、 牛維曜 、 胡嘉棟 及督餉郎中 傅國 并踰城遁，人心離沮。”
(2).阻止，挫敗。《新唐書·李抱真傳》：“ 抱真 獨以數州截然橫絶潰叛中，離沮其姦，為羣盜所憚。”
離沮是一個漢語複合詞，由"離"與"沮"二字構成。《說文解字》釋"離"為"山神獸也"，後引申出分離、離散之意；"沮"在《玉篇》中解作"止也，壞也"，包含阻止、敗壞之意。二字組合後，在古漢語中主要有以下三層含義：
其一指事物分離崩壞的狀态。明代焦竑《俗書刊誤》記載："物之離散敗壞，謂之離沮"，常用于描述組織體系的瓦解，如《資治通鑒》載"諸軍離沮，不複振"即用此義。
其二作動詞表示使人離散。《春秋繁露》注疏中解釋："離其親族，沮其士氣"，特指通過策略分化瓦解對方勢力，此用法多見于兵法著作。
其三引申為精神狀态的頹喪，與"沮喪"構成同源詞。《方言》研究顯示，在魏晉時期文人作品中已有"心懷離沮"的表述，用以形容因離散而産生的低落情緒。
該詞的語義演變體現了漢語詞彙由具體到抽象的發展規律。在《王力古漢語字典》中，"離沮"被标注為"罕用書面語"，現代漢語中多見于研究古代文獻的學術著作。使用者需根據具體語境準确辨析其含義，避免與現代常用詞"離職""沮喪"等産生混淆。
“離沮”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
分崩離析；渙散
指事物或群體的凝聚力喪失，呈現瓦解狀态。例如《楚辭·劉向<九歎·怨思>》中“思國家之離沮矣”，即表達對國家分崩的憂慮。在《宋書·袁粲傳》中“衆情離沮”則形容人心渙散。
阻止；挫敗
此義項強調對某種行為或勢力的阻撓，如《明史·袁應泰傳》提到“人心離沮”，暗含士氣受挫之意。但這一用法在古籍中相對少見，需結合具體語境判斷。
的造句“遠離沮喪”存在誤導，因“離沮”本身并無“遠離”含義，需結合原義理解。建議參考權威古籍或詞典（如漢典）以準确掌握詞義。
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