(1).賓客的位置、席位。《禮記·坊記》：“小斂於戶内，大斂於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓，所以示遠也。”《孔子家語·冠頌》：“ 邾隱公 既即位，将冠，使大夫因 孟懿子 問禮於 孔子 。子曰：‘其禮如世子之冠。冠於阼者，以著代也。醮於客位，加其有成。’” 王肅 注：“戶西為客位。” 南朝 梁 沉約 《冬節後至丞相第詣世子車中》詩：“賓階緑錢滿，客位紫苔生。” 唐 杜甫 《贈虞十五司馬》詩：“過逢聯客位，日夜倒芳尊。”《三國演義》第四三回：“ 孔明 逐一相見，各問姓名。施禮已畢，坐于客位。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“霎時酒暖，婆子道：‘今日是老身薄意，還請大娘轉坐客位。’……兩下謙讓多時， 薛 婆隻得坐了客席。”《儒林外史》第二十回：“進了 鄭 家門，這一驚非同小可，隻見 鄭老爹 兩眼哭得通紅，對面客位上一人便是他令兄 匡大 。”
(2).指客廳。《水浒傳》第五六回：“當直的出來問了姓名，入去報道：‘有 延安府 湯知寨 兒子 湯隆 ，特來拜望哥哥。’ 徐寧 聽罷，教請 湯隆 進客位裡相見。”《金6*瓶6*梅詞話》第六九回：“這衆人隻得回來，到 王招宣 府宅内，逕入他客位裡坐下。”《儒林外史》第十九回：“那人道：‘我是給事中 李老爺 差往 浙江 ，有書帶與 匡相公 。’ 匡超人 聽見這話，忙請那人進到客位坐下。”
(3).指客人。楚劇《葛麻》第二場：“ 葛 ：你這個人莫慌唦，你來了總是個客位，讓我先進去告訴你嶽父知道，要他請你進去。”
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客位，漢語常用複合詞，由"客"與"位"兩個語素構成。從構詞法看屬于偏正式結構，"客"修飾中心語素"位"，指代與賓客相關聯的位置概念。具體釋義包含三個層次：
一、基本義項指賓客席位。《禮記·曲禮》鄭玄注載："席南鄉北鄉，以西方為上；東鄉西鄉，以南方為上"，此方位規制體現古代宴飲禮儀中客位設置标準。現代社交場合中，主位常設于背牆朝門方向，客位則多位于主位右手側，該習俗可追溯至《儀禮·士昏禮》記載的"西階客位"制度。
二、引申義項指代非主體地位。清代段玉裁《說文解字注》釋"位"為"列中庭之左右"，在此語境下衍生出"客位"的附屬含義，如《紅樓夢》第三回描寫賈政"命黛玉坐了客位"，既指物理位置也暗含身份界定。
三、文化内涵層面，該詞承載着"尊客"的禮制思想。《漢語大詞典》引《周禮·春官·司幾筵》"諸侯祭祀席，蒲筵加缋組"，佐證客位設置與古代等級制度的關聯性。現代漢語中仍保留"客位優先"的交際原則，體現中華待客之道的延續性。
“客位”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所變化，以下是詳細解釋：
賓客的位置或席位
指為賓客設置的座位或禮儀位置，常見于古代文獻。例如《禮記·坊記》提到“殯於客位”，指将逝者安置在賓客的位置以示尊重。在傳統禮儀中，客位通常位于廳堂西側，與主人位（阼位）相對。
指客廳
用于描述接待賓客的場所。如《水浒傳》第五十六回中，徐甯請湯隆“進客位裡相見”。
指客人本身
在口語或戲劇中可代指來訪者。例如楚劇《葛麻》中，角色提到“你來了總是個客位”，即強調對方的客人身份。
如需進一步了解文獻出處或現代用法，可參考《禮記》《水浒傳》等典籍，或查閱航空公司票務說明。
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