(1).衆寺院。 南朝 梁 王屮 《頭陀寺碑文》：“遺文間出，列刹相望。”
(2).謂托身寺刹。
列刹是漢語中較為少見的古語詞彙，其核心含義指“排列成行的佛塔或寺院”。“列”意為排列、羅列，“刹”在佛教用語中特指佛塔或佛寺，源自梵語“刹多羅”（Kṣetra）的音譯，本義為國土、疆域，後引申為佛教建築。該詞常見于古代文獻中對佛教建築群的描述，例如《洛陽伽藍記》中記載北魏時期洛陽城内“列刹相望”，即形容佛寺林立、彼此遙望的壯觀景象。
從語義結構分析，“列刹”屬于偏正複合詞，前字“列”修飾後字“刹”，強調佛寺或佛塔的分布狀态。其近義詞包括“叢林”“伽藍”等佛教建築群稱謂，但“列刹”更側重空間排列的秩序感。現代漢語中該詞多用于曆史文獻研究或文學創作中的古風表達，例如在描述敦煌莫高窟時可用“鳴沙山下列刹如星”作比喻。
參考來源：
“列刹”是一個具有佛教文化背景的詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，需結合具體文獻和讀音進行解析：
衆寺院
指多個佛寺或佛塔的集合，常見于古代文獻。例如南朝梁代王屮《頭陀寺碑文》中“遺文間出，列刹相望”，描述寺院林立、彼此呼應的景象。
托身寺刹
引申為依托佛寺修行或栖身，強調與佛教場所的關聯性。
“刹”在佛教中象征神聖空間，如北魏《洛陽伽藍記》記載的佛塔結構，頂部常飾有金寶瓶等物。因此，“列刹”不僅指物理建築，也承載着宗教文化意涵。
部分網絡資料（如）将“列刹”解釋為“反複無益的行為”，但此說法缺乏權威文獻支持，建議以佛教相關釋義為準。
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