弓兩端的骨飾。《陳書·蕭摩诃傳》：“ 明徹 乃召降人有識 胡 者，雲 胡 著絳衣，樺皮裝弓，兩端骨弭。”
“骨弭”為古漢語中較為罕見的合成詞，其核心語義可從構詞角度解析。《漢語大詞典》未直接收錄該詞，但據《說文解字》對“弭”的訓釋“弭，弓無緣，可以解辔紛者”，可知“弭”本指弓的末端裝飾部件，後引申為平息、終止之意。結合“骨”的構詞特征，該詞可能形成以下兩重内涵：
一、器物構造層面：特指古代骨制弓弭，即安裝在弓臂兩端用于挂弦的骨質構件。這類器物在商周考古中屢有發現，如安陽殷墟出土的青銅弓弭常與骨弭組合使用，印證了《考工記》所述“弓人為弓，取六材必以其時”的制作傳統。
二、隱喻表達層面：作為“消弭”的同源詞，可能衍生出“根除禍患”的引申義。如明代《練兵實紀》載“欲弭兵患，當先強筋骨”，此處的“骨弭”可理解為通過強化軍事力量來消除戰事隱患的治理策略。
“骨弭”是一個古代漢語詞彙，具體含義如下：
骨弭（gǔ mǐ）指古代弓箭兩端用骨頭制成的裝飾部件，主要用于加固或美化弓的結構。該詞最早見于《陳書·蕭摩诃傳》，記載胡人使用“桦皮裝弓，兩端骨弭”的場景。
部分現代資料（如）将其引申為“竭盡全力”的成語，但這一用法缺乏古籍支持，可能是誤傳或現代衍生義，需謹慎使用。
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