猶烈女。謂重義輕生、有節操的女子。《戰國策·韓策二》：“非獨 政 之能，乃其姊者，亦列女也。”《後漢書·皇後紀下·順烈梁皇後》：“常以列女圖畫置於左右，以自監戒。” 李賢 注：“ 劉向 撰《列女傳》八篇，圖畫其象。” 唐 李白 《東海有勇婦》詩：“志在列女籍，竹帛已光榮。” 魯迅 《＜朝花夕拾＞後記》：“ 漢 朝人在宮殿和墓前的石室裡，多喜歡繪畫或雕刻古來的帝王、 孔子 弟子、列士、列女、孝子之類的圖。”
"列女"是漢語中的一個傳統詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
字義構成
合稱指德行出衆、符合特定道德标準的女性群體，強調其典範性。
權威定義
據《漢語大詞典》（第7卷，第543頁）：
“列女”指有節操、有德行的女性，尤指符合封建禮教規範的貞烈婦女。
曆史語義演變
儒家倫理的載體
傳統語境中，“列女”常與“忠臣孝子”并列，體現古代社會對女性“貞、孝、節、烈”的規範要求（參考《禮記·内則》對女性行為的界定）。
文獻中的經典诠釋
收錄104名女性事迹，分“母儀、賢明、仁智、貞順、節義、辯通、孽嬖”七類，奠定“列女”的典範标準 。
正式将“列女”納入正史，強調“正身潔行”“避嫌安分”等品德（中華書局點校本，1965年）。
現代語義的批判性解讀
當代學者指出，“列女”概念在近代被窄化為“貞節烈女”，實為父權制對女性主體性的壓抑（參考高彥頤《閨塾師：明末清初江南的才女文化》）。
《列女傳》（劉向撰，國家圖書館出版社影印宋刻本）；
《古今圖書集成·閨媛典》（中華書局影印本）。
彭衛《漢代女性觀窺管》（《求索》2001年第4期）；
李貞德《女人的中國中古史》（允晨文化，2018年）。
“列女”一詞承載了中國傳統性别倫理的雙重性：既是對女性德行的表彰，亦是對其社會角色的規訓。其釋義需置于具體曆史語境中辯證理解，避免脫離時代的道德評判。
“列女”是漢語中一個具有曆史背景的詞彙，其含義和用法在不同文獻中存在差異，以下是詳細解釋：
“列女”原指被載入史冊或典籍的各類傑出女性，涵蓋才德、節義、功績等方面。例如《列女傳》（劉向著）中記載了周代至漢代百餘名女性的故事，包括賢母、才女、貞婦等不同類型。
詞義差異
曆史演變
早期“列女”含義較廣，但宋明以後受禮教影響，“列女”逐漸與“烈女”混用，側重表彰守節、殉節的女性。
當代語境下，“列女”一詞已不常用，但在研究古代女性史、倫理觀念時，需注意其原始含義與後世泛化為“烈女”的區别。
若需進一步了解具體人物或典籍案例，可參考《列女傳》及《後漢書》等原文文獻。
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