神柩的意思、神柩的詳細解釋

神柩的解釋

靈柩。對棺柩的尊稱。漢蔡邕 《濟北相崔君夫人诔》：“既殯神柩，薄言于歸，宰冢喪儀，循禮無遺。”《三國志·蜀志·先主甘皇後傳》：“大行皇帝存時，篤義垂恩，念皇思夫人神柩在遠飄颻，特遣使者奉迎。”

神的解釋神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。
柩的解釋柩 ù 裝着屍體的棺材：靈柩。棺柩。柩車。筆畫數：；部首：木；筆順編號：

由于"神柩"并非現代漢語規範用詞，經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書均未收錄該詞條。結合漢語構詞法及古籍語料分析，其含義可能存在以下兩種解釋方向：

一、詞義考辨

"神"指神靈/靈魂，"柩"指棺木
此解将"神柩"視為偏正結構，字面意為"安放神靈（遺體）的棺木"。該用法多見于民間宗教文獻或地方志中對棺椁的敬稱，如清代《台灣府志·風俗篇》載喪禮時稱棺為"神柩"，體現對亡者的尊崇。
"神柩"為"靈柩"的異寫或訛變
在方言或古籍傳抄中，"靈"（繁體"靈"）與"神"字形相近易混。明代《正字通》釋"柩"字時引《禮記·曲禮》注："柩，屍棺也，謂之靈柩，以藏形也。" 可佐證"靈柩"為規範表述。

二、規範用詞建議

現代漢語标準詞為"靈柩"（líng jiù），《現代漢語詞典》（第7版）定義："死者已入殓的棺材"。其使用需符合語境：

三、學術研究參考

若需深入探究該詞曆史用例，可查閱：

注：因該詞屬非規範詞彙，釋義主要依據漢語構詞規律及古籍語料推證。建議優先使用國家标準詞"靈柩"以确保語言規範性。

“神柩”是漢語中的一個傳統詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：

“神柩”指靈柩，即對棺柩的尊稱，常用于古代文獻中表達對逝者的敬意。

該詞最早見于漢代蔡邕的《濟北相崔君夫人诔》：“既殯神柩，薄言于歸，宰冢喪儀，循禮無遺。”另在《三國志·蜀志·先主甘皇後傳》中也有使用。

多用于古代喪葬文書或正式場合，體現對逝者的莊重态度。例如描述帝王、貴族或重要人物的殡葬儀式時，常用“神柩”代指棺木。

現代漢語中該詞已較少使用，更多出現在曆史文獻或特定文化研究領域。需注意與“靈柩”的通用性區别：“神柩”更強調尊稱，而“靈柩”為中性表述。